内在生命(精神分析与人格发展)/英国精神分析系列丛书 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

由英国马戈·沃德尔所著，杨方峰、林晴玉、吕煦宗共同翻译的《内在生命（精神分析与人格发展）／英国精神分析系列丛书》一书对于精神分析理论和人类发展本质的关系提出了一个观点，到目前为止对这个观点尚未有付诸书面的文献。作者清楚明了地探讨了个体从婴儿到老年的主要发展阶段，以及发展过程中助长和阻碍心智及情绪发展的一些重要因素。书中通过呈现 多样化的临床和非临床案例以及引用文学作品中的例子，巨细靡遗地介绍了当代精神分析理念，并且针对人格发展这个难以理解的问题提供了鲜活的见解。

章 心智状态

第二章 生命的开始

第三章 婴儿期：涵容与沉思

第四章 婴儿期：对抗痛苦的防御机制

第五章 孩童早期：断奶与分离

第六章 潜伏期

第七章 学习模式

第八章 家庭

第九章 青春期及青少年早期

第十章 青少年中期：一个临床案例

第十一章 青少年晚期：小说中的人物

第十二章 成人世界

第十三章 生命晚年

第十四章 的岁月

附录

参考文献

马戈·沃德尔（Margot　Waddell）英国剑桥大学博士，英国伦敦Tavistock临床中心青少年部门的精神分析师和督导级儿童治疗师，英国精神分析协会（BPaS）及 精神分析协会（IPA）会员，同时也是Tavistock临床中心系列丛书的主编。

杨方峰，英国埃塞克斯（Essex）大学精神分析学硕士，师从当代克莱茵学派分析师鲍勃·欣谢尔伍德（Bob Hinshelwood）教授，曾在伦敦Tavistock临床中心学习心理咨询与治疗课程，现为 精神分析协会（IPA）精神分析师候选人，中国心理学会临床与咨询心理学注册心理师。

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第二章 生命的开始 “从开始的地方开始，”国王严肃地说，“一直下去，到了结束的地方，就停止。”——路易斯·卡罗（Lewis Carroll） 关于小婴儿的内在世界，我们可以通过多种资源或方式来认识或推论，比如通过观察心智较平静和较混乱时的行为和思考过程；通过在诊疗室中所体验到的临床关系本质；通过精神分析，分析孩子、青少年和成人的游戏及梦的内容；通过婴儿观察或幼儿的观察研究1，以及近年来通过超声波观察胎儿在子宫内活动的研究2等等。究竟内在世界（internal world）是从什么时候开始的，这是个难解的问题。

     本章要谈论的是婴儿心理出生（psychological birth）的环境。心理与身体出生时间点的关系，一直广受争议。有人认为人格在婴儿实际出生的数月之后才诞生（形成）；有人认为婴儿出生的同时，人格就诞生了；精神分析师则倾向于认为在子宫怀孕期，人格的形成就已开始。弗洛伊德（1925）很清楚地表示，“‘出生’是个令人印象深刻的停顿点”不应受到过度强调（p.138）。之后许多将子宫内的研究与精神分析取向的婴幼儿观察进行联结的研究调查，则证实了一点：“天性与教养早在子宫内就已开始交互影响，因此两者是无法分离的；就连要把这两者视为独立存在的想法，都显得太粗糙而无法有所帮助。”3 亚力桑德拉·皮昂特莉（Alessandra Piontelli，1992）利用超声波监测为基础，再通过后续的定期追踪观察，对胎儿及婴儿行为进行了相当深入的研究。这份研究及同领域的其他研究，详细地描述了生命从子宫内到子宫外惊人的连续性，也证实了人们在缺乏现代科技帮助下，仍坚定不移的直觉认知。皮昂特莉很有说服力地描述了一个短暂的心理治疗咨询（在3周内进行了几次咨询），这次咨询激发了她对此研究的兴趣： 一对相当敏感的父母带他们的小孩来找我，孩子很小（18个月大）也很聪明，但他似乎要将父母逼疯了；因为他没有片刻是安静的，也不睡觉。 次看到雅各布，在他的父母对我解释他所有问题的同时，我注意到雅各布不停地四处走动，仿佛着迷似地想在我那空间有限的诊疗室的所有角落寻找某种他始终无法找到的东西。他的父母解释说，他一直都是这样，日以继夜。偶尔，雅各布会把诊疗室中的几样东西拿起来摇一摇，像是想把它们摇到重新活过来一样。他的父母接着说，雅各布在几个重要的发展点上（比如，坐起来，爬行，说出 个字），似乎都伴随着强烈的焦虑与痛苦，仿佛他很怕会“把某种东西忘在身后”，这是他父母用的字眼。当我简单地对他说，他好像在找一样他丢了但四处都找不到的东西时，雅各布突然停住不动，并且 热切地看着我。接着我说，他想把所有对象摇到重新活过来的举动，似乎是因为他担心这些东西静止不动，意味着死亡。这时雅各布的父母差点哭了出来，他们告诉我其实雅各布是个双胞胎，但他的孪生兄弟提诺（他们决定为他取名为此），在临盆前2周胎死腹中。因此雅各布有2周的时间是和这位已经死去的、没有反应的孪生兄弟，一起待在妈 子宫中。治疗师仅仅是对此事有所觉察，并将—从雅各布诞生时的危机状况开始，把他认为自己在发展的每个进程，都可能伴随亲爱的人的死亡，而他对此感到有责任的恐惧—化成语言说出来，就为他的行为带来了不可思议的变化（pp.17-18） 在适切地声明其结论所具的确定性的同时，皮昂特莉确实挺逼真地呈现了出生前的经验对于出生后的涵义。如她所说，一般精神分析文献亦然，并非每个人都把“出生”当作“心智功能开始运作的转折点”（p.18）。有人认为，出生是生理与心理复杂而交缠的连续性发展脉络上的一点，这两条脉络从出生的点开始互相影响，进而组成了一个人的自体（self）。

    在基因资质的天生实材上，还要再加上胎儿成长的天然环境因素（如子宫内活动的自由度、胎盘的质量、羊水等等）。然而，所谓天然环境的“实材”，本身就已经受到母亲意识与潜意识的心智状态所影响，这与她的身体有紧密关联，也受到母亲自己的环境和她所能得到的照顾质量所影响。譬如，我们已知胎儿的生理发展，与母亲的激素状态、饮食、心理及生理活动之间互相关联。影响母亲生活的生理与情绪因子，也会影响到子宫内的世界。子宫内的世界，对心理状态—情绪是平静还是焦虑— 敏感，同时对物理刺激—声音、光线、震动是平缓还是混乱—也 敏感。我们将会仔细观察到，在这 早期的阶段，要将生理和情绪、内在和外在等因素区分开来并不容易。每个妊娠都是 的，在每个案例中要思考的可能性也都 多样。

     怀孕对妈妈来说，有何意义？对夫妻俩呢？对整个家庭呢？如何看待有关性别的议题呢？孩子的角色对家庭而言，意味着什么？大家想要这个婴儿吗？是渴望他来临？或是感到恐惧害怕？这是一个不小心的错误，还是一个爱的结晶？是令人欢喜的新成员，还是让人痛苦的侵犯？胎儿给人的感觉是干扰，就像异类和外来者？还是受到欢迎、令人安心的？任何一次怀孕都不可能单纯到让人仅仅体验到上述诸多感受中的一种。诸多于意识及潜意识间来回摆荡的感受与潜意识幻想，都可能影响这份体验，而这些感受与潜意识幻想，也将随着与这个婴儿的关系逐渐开展，而持续呈现出来。4 “出生”本身的体验可以是一种喜悦、惊异、解脱、失落、创伤或新的发现，也可能是上述的综合体，视潜藏的潜意识幻想及主要的意识幻想内容而定。

    实际分娩过程的经验质量对父母 重要，对孩子来说 是如此；这些质量包括焦虑的程度、安适与不安的程度、现代科技干预的程度、出生的环境，及压力、危险与信心的程度等。分娩过程的外在现实可能很美好，也可能很残酷；但是这些事件的意义，以及在体验上是愉悦的、挫折的、可掌握的或难以忍受的，都与所有参与者的内在心理性格（internal psychological disposition）密切关联。

     父母单方或双方的态度及响应方法，和他们自己过去的实际经验或潜意识幻想息息相关。可理解的是，怀孕会快速地让准父母的内在婴孩动起来，偶尔会让父母中的任何一方，感觉到一股新生婴儿会有的紧急且无法抵挡的匮乏感。不理性的焦虑可能会突然爆发，或产生陌生的不安、恐惧或依赖感。父母的感受是否维持在现实之中，视他们是否能从其内心及心智上存有的父母形象［本书此后将此称为“内在父母（internal parents）”］，以及从其与配偶和家人的关系中，所能获得的情绪照顾质量而定。

     从皮昂特莉对产科医师和父母在观看胎儿的超声波影像时所做的描述可以清楚地看见，胎儿在很早期就已具有独特性格的迹象：“他是紧张型的”；“他很镇定”；“她是思考型的”；“她性情不错”；“看他对脐带好凶喔”。这些对实际行为及身体特征所做的价值判断，是从观察中所得，但同时也会受到观察者的特质所影响。这些价值判断，至少在某种程度上，与所有父母亲在意识或潜意识中，如何归因未出世孩子的性格有关（通常会在妊娠期的梦境中生动地表达出来），这同时与父母亲自身的需求、期望、过去经验、自我概念、社会环境、企图心及其各种心智状态，息息相关。

     要背负另一个生命一生的福祉，而且这个责任的开始就是一段漫长的全然依赖，面对这项令人畏惧的工作，再有自信的父母，多少也会感到胆怯与焦虑。

    白天的乐观到了夜晚变成了恐惧，梦境于是填满可怕的情境。这样的梦，反映了要孕育一个未知的小生命、让它活下来，所潜藏的潜意识焦虑。曾有位孕妇，普莱斯太太，描述了自己的经验：“我 次接受我真的怀孕了，真的要有小婴儿，是在我开始做有关她的噩梦的那一周。我梦到她出生了，可是我忘了她的存在，我把她遗忘在某个地方，或者忘记要喂她。”普莱斯太太接着举出两个像这样的梦境，这两个梦境表达了关于她能不能当个好母亲的焦虑，这些焦虑和她自己的早期经验有密切关联。其中一个梦是： 我把小婴儿放进柜子里睡觉。我把柜子关上，却到两天后才想起来她还关在柜子里，我 吓坏了。

    我冲到柜子边，发现她缩成了洋娃娃的尺寸。她全身都枯缩了，却仍然有个漂亮而平滑的脸庞。

     这位准妈妈想着这个梦，想起梦中“饥饿的婴儿”，看起来和自己妈妈拥有的一个瓷娃娃一模一样，在她小时候那瓷娃娃就送给了她。她记得妈妈有一次特别告诉她不可以玩那娃娃，以免她打破娃娃的脸。

    她没有听话，结果瓷娃娃真的被打破，娃娃于是被收进柜子里，她也被告诫再也不准玩它。（P13-17）

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1，《梦的解析》一书中有若干论点或命题是自相矛盾的（梦的意义有无、梦的机制是本能还是理性、梦可否解释）

2，该理论体系与现代科学研究的事实不慎相符，缺乏科学根据。研究方法片面（主要依据精神病人的梦情自述，忽略实验方法）

1，梦是可以解释的，每个梦都是有意义的

2，梦者必须将本身所有涌上心头的感受完全说出，而不因为自己觉得那是不重要的、毫不相干的甚或愚蠢的，而不说出。必须对自己的各种意念绝对保持公平。即尽量做到压制“自我观察者”（后来的“超我”）的作用。

3，梦是愿望的达成，其动机是某种愿望。

1，梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的（如口渴，想方便）

2，小孩子的梦往往是很简单的愿望达成

1，一旦愿望的达成有所“伪装”或“难以认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，因此这种愿望只能以一种改装的形式出现。

2，假设每个人的心灵内都有两个心理步骤：第一个在梦中表现出愿望的内容，第二个扮演检查者的角色而形成了梦的改装。凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；可那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。意识是一种特殊的心理行为，它是由感官将其他来源的材料，经过一番加工而成的产品。

3，一些梦的不愉快性质与梦的改装有关：这些梦中的愿望，平时招致严重的压抑，所以愿望的达成均被改装到乍看无法看出的地步。

4，公式：梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装而）达成。

甲：梦中的最近印象以及无甚关系的印象

1，最近发生的印象（做梦当天则为特例）与很久很久以前所发生过的印象对梦所具有的影响是一样的

2，梦的内容是常用那较无关大局的经验

3，“梦只是白天生活的琐碎经验的重现”是站不住脚的

4，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话讲，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初的具有较强的潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度脱颖而出，浮现到意识界来。

5，梦之所以以芝麻小事作为内容，其实无非就是一种“梦之改装”的表现经过“转移作用”。而且梦之所以被改装是由两种心理步骤之间的检查制度所造成的。

6，梦的形式是受着一种强制规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合成一个单一的整体。

7，概括起来，梦的来源包括：a）一种最近发生的在精神上有重大意义的事件；b）几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个整体；c）一个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现；d）一个对梦者本身有意义的经验，而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。

乙：孩提时期经验形成梦的来源

1，有些梦属于“经年复现”的梦——小孩时就做过的梦，在成年期仍一再的出现与梦境中

2，还有一系列的梦，其“愿望”及“愿望的达成”均来自于儿童时期

3，梦的记忆具有两个特点：a）梦内容多半以不重要的事为显意；b）梦内容多选用最近的以及孩提时代的资料

丙：梦的肉体方面的来源

1，梦的工作是基于一种前提，拟使同时感到的所有梦刺激综合成一整体性的产物

2，睡眠中的刺激必须与那些我们所熟悉的日间经验遗留下来的心灵剩余产物结合而成一种“愿望的达成”。梦的本质绝不因为肉体刺激加之于精神资料之上而有所改变，无论它是以何种真实的资料作为内容，均仍旧是代表着“愿望的达成”...

甲、凝缩作用

1，贫乏简陋的梦后面隐藏了冗长丰富的“梦的隐意”

2，自以为所梦的比所追忆的内容丰富的多，其实是一种错觉

3，梦中出现的东西往往代表许多梦思的交汇点，被当作许多经验的共同工具。就是说许多不同的“梦思”通过同一种事物来表现，同一个梦思也可以从不同的方面利用不同的事物表现。这可以称为基本原则

4，“集体”和“集锦”人物和事物是梦凝缩的一大方式

5，“凝缩作用”的特点及在梦内容中找出那些已在复现的元素，而构成新的（集锦人物，混合影像）以及产生一些共同代号

6，一般而言，梦中所出现的“字”往往被视为“某种东西”，这些东西混合凝缩，因此常常产生怪字（书中主要指英文单词的组装）

乙、转移作用

1，在梦的选择中占有决定性作用的“多种意义”，可能并非永远是梦形成的最主要因素。往往只是一些我们还不知道的精神力量的次要产物。但是就梦的每一个部分而言“多种意义”还是很重要的

2，可以假设：在梦的工作下，一种精神力量一方面将其所含较高精神价值的单元所含的精神强度予以卸除，而另一方面，利用“过度决定”的方法，在较低精神价值的单元中塑造出新的重要价值，并通过这种新的价值进入梦中（原文如此，看得不是很明白）

丙、梦的表现方法

1，梦的逻辑关系在梦中并没有任何独立的表示，梦首先把梦思连在一起，产生连续性（时间）的逻辑连接。

2，表现因果关系，梦有两种程序：一，“既然这是如此的，那么，那个等等必会发生”，最常见的是用附属字句作为起始的梦，而主句就是主要的梦；二，把梦中的影像（人或物）变成另一个。两种程序在本质上一致：因果关系通过前后关系来体现

3，如果在梦中出现“这不是…就是…”的情形，就是表示并列关系“和”

4，对梦来说，“不”（否定）似乎是不存在

5，梦最喜欢的逻辑关系是相似或恰似，...

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