正版 *离京巡视纪实1949-1976(上中下全三册) 人民日报出版社 袁小荣首次揭秘*58次巡视行踪 政治图书藉 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

本书是继《儿童健康讲记》后的一部关于如何提升精神健康的著作，根据李辛医师 2015 年来开设的 6 次“精神健康话题”课程的内容改编而成。

本书从中医的角度来看当今时代一些典型的精神心理疾病如抑郁症、神经衰弱、焦虑症、躁郁综合症等产生的原因，并根据患者与学员自身的讲述，现场进行一问一答式的分析，以及从个体的生活状态、认知和能量水平等方面，帮助他们理清调理、治疗思路，回归健康的正道。此外，还重点讲述了家庭、环境对儿童身心的影响，以及儿童教育和精神健康的关系。作者指出，父母要训练自己的心身，提高精神的稳定性、清晰度，建立自己的内心主体，才能与孩子在高水平上互动。

作者以自身的实践经验和学习经历，在书中分享很多有益心身健康的觉察练习，比如静坐与全观等，帮助我们从熟悉自己的身体入手，保持独立的观察和思考，扩大与世界的连接，一步步展开自己的精神世界，获得心身全面健康。

缘　起　　　　　　　　　　　　　　　　　　　001

第一篇　自我觉察与精神健康　　　　　　　　　001

觉察的三个面向：身体—情感—思想　　　　　　003

抑郁、焦虑与能量状态　　　　　　　　　　　　006

人不可能永远快乐　　　　　　　　　　　　　　012

精神心理问题的背后　　　　　　　　　　　　　017

森田疗法：接受痛苦，带着痛苦生活　　　　　　021

孔夫子说“毋意，毋必，毋固，毋我”　　　　　　023

丰富多彩的世界和有限的标签　　　　　　　　　026

心身疾病的发展过程　　　　　　　　　　　　　029

通过练习“放松”来改善心身失调　　　　　　　　034

心定好看病　　　　　　　　　　　　　　　　　037

神机被扰　　　　　　　　　　　　　　　　　　040

单一刻板化的生活模式　　　　　　　　　　　　044

运动与阳气　　　　　　　　　　　　　　　　　046

一例完整意义上的心理治疗　　　　　　　　　　048

活在角色中的现代人　　　　　　　　　　　　　052

神气的封闭与偏力的显现　　　　　　　　　　　053

从厥阴到少阳、阳明　　　　　　　　　　　　　056

失去行动能力　　　　　　　　　　　　　　　　059

观察、面对和接受自己内心的软弱、痛苦　　　　061

第二篇　对自己的日常生活有所意识　　　　　　065

成为自己心智发展的程序员　　　　　　　　　　067

意志和情感力量的出口　　　　　　　　　　　　073

回溯：把过去的记忆与感受纳入现在的意识中　　076

生活中最重要的部分，是真实而深入的沟通　　　081

接受自己　　　　　　　　　　　　　　　　　　087

扩大与世界的连接　　　　　　　　　　　　　　092

熬药的爸爸和父女俩的病　　　　　　　　　　　095

照顾好自己和家人　　　　　　　　　　　　　　098

冷漠与过度控制　　　　　　　　　　　　　　　106

老师的内心暴力　　　　　　　　　　　　　　　109

相依为命的母女　　　　　　　　　　　　　　　111

汹涌而复杂的情感　　　　　　　　　　　　　　116

这是命运　　　　　　　　　　　　　　　　　　119

爱是交换不来的　　　　　　　　　　　　　　　122

把自己遗忘的妈妈　　　　　　　　　　　　　　125

第三篇　中医眼中的心身失调与调理思路　　　　129

神气敏感型的诊断治疗思路　　　　　　　　　　131

形体厚重、志意过强的治疗思路　　　　　　　　134

失志伤精的诊断治疗思路　　　　　　　　　　　135

神气受扰　　　　　　　　　　　　　　　　　　137

被压制的神气　　　　　　　　　　　　　　　　140

关于中药与西药　　　　　　　　　　　　　　　143

内在焦虑与志意过用　　　　　　　　　　　　　147

镜像效应与被塑造　　　　　　　　　　　　　　151

从能量角度入手　　　　　　　　　　　　　　　153

“牢牢抓住”的心理，制造出更多的焦躁　　　　　156

回归身体　　　　　　　　　　　　　　　　　　161

第四篇　静坐与全观　　　　　　　　　　　　　171

回光守中　　　　　　　　　　　　　　　　　　173

有为和无为　　　　　　　　　　　　　　　　　175

用意的轻与重，清与浊　　　　　　　　　　　　178

不用力、无目标，安安静静地等待　　　　　　　180

运动中的开阖选择　　　　　　　　　　　　　　184

不用力的观察与感受　　　　　　　　　　　　　189

过度思考的困局　　　　　　　　　　　　　　　192

用意过度的干扰　　　　　　　　　　　　　　　196

从熟悉自己的身体入手　　　　　　　　　　　　198

从观察、熟悉自己入手　　　　　　　　　　　　200

牛皮癣是生命状态的一种表达方式　　　　　　　202

充满新鲜感的世界　　　　　　　　　　　　　　206

保持独立的观察和思考　　　　　　　　　　　　208

内心感受与外在知识　　　　　　　　　　　　　211

心为物役　　　　　　　　　　　　　　　　　　213

肤浅思维　　　　　　　　　　　　　　　　　　216

与孩子在高水平互动　　　　　　　　　　　　　218

昏暗之间，自然的起伏　　　　　　　　　　　　221

思想牢笼里的困兽　　　　　　　　　　　　　　223

你这个笨蛋　　　　　　　　　　　　　　　　　226

世界上最精密的仪器　　　　　　　　　　　　　227

“因循”和“守旧”　　　　　　　　　　　　　　　230

你可以选择　　　　　　　　　　　　　　　　　231

你需要向前走　　　　　　　　　　　　　　　　234

要行动，不要说套话　　　　　　　　　　　　　238

第五篇　成年人需要建立自己的主体　　　　　　243

标准传送带与不敢落后的家长　　　　　　　　　245

复杂失真的大人与程序冲突的孩子　　　　　　　247

诚与明的学习　　　　　　　　　　　　　　　　251

意识就像一盏灯　　　　　　　　　　　　　　　254

第六篇　人依靠自己，可以认识世界吗　　　　　257

“交互”的观点　　　　　　　　　　　　　　　　259

这个世界的另一面向　　　　　　　　　　　　　261

真相与教条　　　　　　　　　　　　　　　　　263

“标准答案”和“周围人会怎么想”　　　　　　　　267

心身健康比学业更重要　　　　　　　　　　　　270

内耗的单曲循环　　　　　　　　　　　　　　　272

提问题的心智状态　　　　　　　　　　　　　　278

建设性地使用生命力　　　　　　　　　　　　　280

先天体质与自我调理　　　　　　　　　　　　　284

思想的出路与气血的流通　　　　　　　　　　　289

独立思考和实践的勇气　　　　　　　　　　　　293

手机里的“美丽新世界”　　　　　　　　　　　　296

过去、现在和未来　　　　　　　　　　　　　　298

你得跑跑步了　　　　　　　　　　　　　　　　301

你有真实、理性的交流吗　　　　　　　　　　　304

肿瘤是固化的能量团　　　　　　　　　　　　　308

运动的意义　　　　　　　　　　　　　　　　　311

向前走，会有新开始　　　　　　　　　　　　　314

感谢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　319

李辛：中医师，心身医学硕士。师承国家*名老中医宋祚民先生。著有《Traditional Chinese Medicine:Back to the Sources for a Modern Approach》（瑞士，2013）《儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育》（立品图书，2015）《经典中医启蒙：一个中医眼中的生命、健康与生活》（立品图书，2018）。

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听众：成功的人会孤独，他们会不会比较容易得抑郁症，比如某些媒体明星？

李辛：成功的人不一定会孤独，也不一定会得抑郁症。只是成功人士如果抑郁了，容易被大家关注到。

不少明星属于气血很足，精神力、意志力、思维力都很强的人。南老说过，一分精神力就有一分事业。这样一个人需有很大的神气在背后支撑。

我们这代人在成长过程当中，神气多少会被压制，尤其是在体制里边的。我有一些朋友也是媒体界的，有时候有很好的题材但是不能做，即使做了也不能公开，这是一种被限制的阴影。

对于太强的生命力，又有很强的意志力、思维力、判断力，看问题很深刻的人，如果能被允许表达的渠道不多，这股不流通的生命力就会对自己的身心产生压力，出现问题。

对任何人来说，非常重要的一点，是生活要尽量丰富多彩一点，就是“生命力”的出口要多一点，视角要宽广一点。换句话说，一棵树的根系要尽量分散均匀生长，才能广泛吸收到来自周围的养分。

01

沟通很重要，哪怕有些女孩子喜欢花几万块钱买个包包，其实也是为了某种沟通。生活中最重要的部分，是真实而深入的沟通。

如果我们在生活的其他部分，有更多真实的沟通和交流，就比较不会过于冲动地去买昂贵的包包，会发现快乐和真实的生活随时随处都有。

02

爱和恨其实是一个东西。大家有没有想过，什么样的人容易因爱生恨？爱的时候，整个生命全情投入，爱得要命，恨的时候也是恨之人骨。

从爱之人骨到恨之人骨，是什么东西那么强大？还是我们的生命力，一种偏执或者粗曲，不舒展的生命力。

这是一种被压缩的高压型生命力，因为内在高压，才会有这么强的对外投射。投射的方向会有所不同：爱情、金钱、权力、正义、学问……投射的方向往往是强烈的二元对立，对与错、爱与恨、捍卫与摧毁……

比如感情，有的人被压缩的生命力从小就没有合适的去处，加上过去曾经受过的创伤，导致他的其他通道的封闭和某一部分的极度易感。这股被压抑的生命力就会在某个阶段强烈地投人某处，然后在某一天、某个地点遇到某个人、某件事，突然会升起强烈的感觉，可能会自我强化、自我暗示：“这是生生世世的爱！”这种强烈的力量通过“爱与情与性”第一次获得了出口。

我们会被这股“无明力量”推动、带走，来自心身上与他人的交融感，会进一步使我们迷恋其中。

这时候，内外所展现出的生命力，比平常要高很多倍。它产生身体上的感受、情感的激昂、大脑的兴奋、幸福、欣快感，是一个人可以达到的某种意义上的“高峰体验”，但并不会持续太久。

这些也不同于心理学家和修行人所说的“狂喜”“高峰体验”与“觉醒的大乐”或“一体的快乐”，背后有一颗相对宁静明晰的心。

但是，没有经过训练的心智和精神，是很难辨别与自察的，就像我们在年轻时代所经历的一样。

我们只希望牢牢地把随波逐流和被推动的快感持续下去，而流行文化会鼓励这种情感的激昂和头脑的迷失，会过度张扬心身的强烈反应，会强调那就是爱，或者是某种值...

我们末必人人会掉进严重的焦虑或抑郁状态，但我们可能在日常生活中经常体会到其中轻微的症状或倾向。比如，我知道自己有几年的状态不好，那我只处理必须处理的事情，一天只见一个人，一次只见40分钟，不行的话就再减少，直到自己能够承受。先做到这一点就行了，而不是把自己全部封闭掉，也不是靠着吃药，还坚持一天见四十个人，做十件事情。

森田教授当时用的治疗方法，就是把一批患有失眠、焦虑、恐惧、强迫等症状的病人，安排住在一个特定的环境，不让出去。头一周，让病人躺在床上，除了起来吃饭和上厕所，不准离开床。

什么意思？让病人如实地、充分地体验自己的痛苦，如实地了知自己有多难受，内心的焦躁不安。用一周的时间，让病人全心全意地来观察和感受自己。

躺了一周以后，这个人已经很熟悉自己的痛苦了，也在面对了，还发现自己并没有因此崩溃掉，或者出现过去想象中更可怕的事情。而现在，他有了新的痛苦：无所事事的痛苦。

接下来，给他们调整作息，每天卧床时间限制在七八个小时。白天安排户外活动，接触新鲜空气和阳光，晚上写日记，还有读书，但不可以互相交谈。

这是学习带着痛苦开始重建生活中“最基本的部分”。不可以交谈的目的是暂时阻断“焦虑症”病患常有的“思维奔逸”状态，焦虑症患者常常因此把自己耗干。

几天后，再安排一些简单的劳动，还是不可以交谈。比如，那边有堆砖头，就让他们把这堆砖头从那边搬到这边，或者帮厨、打扫卫生，做一些类似的简单劳作、手工活。

这是学习带着痛苦做一些简单的事。

这样既能锻炼身体，生命力也开始被正常的生活元素滋养，也会让人发现，即使心里有这些痛苦，每天做一些细小的看似没什么意义的事情，但内在是开心的、扎实的，比躺在那里、钻牛角尖要好很多。

然后，再从这些简单的不动脑子的活动过渡到接近日常生活的一些事情，中间还有和医生之间的交流，自...

太多的人不敢承担。

他们往往不相信自己是可以自由选择的，不相信自己是可以立刻行动的。因为我们从小独立精神的培养就非常欠缺，不试着去独立思考，也不去承担和行动。

但最终，面临的现实，还是需要我们自己来承担，做出抉择。

我们可以先从观察自己在生活的衣食住行的选择人手，观察我们在细小的思维惯性、情绪惯性下的不同选择。

观察我们习惯的想法、行为、语言，试试有没有可能换个想法、语言和反应模式，先从意识的细微处的改变入手，不要觉得自己的情绪一思想一语言一行为模式是天经地义的正确，这只是一个习惯反应模式。

对于现代人来说，“换”很容易，换个环境，换份工作，换个老婆……但是，我们精气神的饱满度，或者说阳气，或者说清明度、觉知度，它是有不同水平的。

如果我们在低能量水平，那我们所碰到的原材料都会是低水平，然后我们的观察、思考、感受、行动都将会是在低水平，需要我们自己把它提升。

当我们在低水平身心状态的时候，工作也不容易，发财也不容易，碰到合适的人也不容易，身心水平高一点呢，各方面都会容易一点，所以南怀瑾老师的书里说“一分精神，一分事业”。

所以，赶紧先把自己调好。首先认识到自己是在某个低水平的阶段，先少想、少说，不要急着去做重大抉择。因为这个时候，即使我们认为已经想清楚了，其实可能还没想清楚。低水平的时候也不要去做股票，不要轻易买卖房子，不要轻易发生新的关系和断绝旧的关系，先稳住。等我们到了一个相对高一些的水平后，再去处理。

目前比较有意义的，是去思考我们该做什么，想清楚然后行动。这几年我越来越发现，当我们的关注点容易聚焦在自身的时候，内在就很需要发展出“利他”的念头。

如果没有这样一个方向，去正向发展我们的生命力，就会过度执着或放大自己的感觉、痛苦和需求。这一点很重要，在照顾好自己基本要求的前提下，适度地去观察别人的需要，有能力的话，就去帮一把，或者去做一些公益性的实在活动。

这个“利他”的心愿和行动，有助于把我们从过度的自我关注，没有方向的强烈震荡，暂时解脱出来，让我们的生命力能有一个有序的、相对多维的、相对全方位一些的交流互通的通道——自己和自己，自己和别人，自己和社会，在情感上、思想上、行动上的交流。

再有就是读书，读一些深刻的书，这就和作者有了思想上的交流，能借由他们丰富的人生和深刻的心灵来扩展我们的内在。还有，看伟大的艺术作品，其中既有思想，又有情感，还有美……运动，是和身体的交流。还有人和人之间的交流，做社会服务、开公司……这些都是必要的。

不要把它们区别对待：开公司挣钱是不好的，读书念佛打坐是好的。其实都是整个世界的一部分，看我们缺哪个部分。可是呢，往往我们不清楚自己缺哪个部分，所以，不一定能有意识地去补不足，而是在我们已经擅长的方面不断添砖加瓦。

你的通道太少太单一，只是在自己认知到的世界里，“轰”地冲过去，“Duang”又弹回来。要去建设和展开自己的世界，而不是在自我的模式里盲目地两极跳跃。

没有养成独立思考习惯的人，容易被洗脑，流行媒体说什么，医生说什么，就跟着做了。

比如有个问题：难道每个人都会一直以快乐的状态生活着吗？童话里面王子亲了一下公主，公主就醒了过来，然后他们幸福快乐地生活在起了。故事到这里就结束了，现实可不会是这样的。

我们这个时代的文化有些特别，人们会害怕自己处于不高兴的状态。很多人会认为：一个人在某一段时间处于“不快乐”的“低谷”状态，没有力量去始终维持一个“正常”的状态，这是不好的，是不被大家所接受的，一定要尽快转变，跟上“前进”的步伐。

这样认知的背后是，大家普遍认为，始终保持“正向、阳光、自信、积极、努力”才是对的状态，就像有的人只喜欢春夏，不喜欢秋冬。

一条河流，有源头、奔腾的急流、舒缓的浅湾、盘旋的漩涡、冲撞的礁石和咆哮的巨浪，也有阴暗的幽谷、干涩的分支和不知方向的地下阴河……每个人的生活与精神心理状态也是如此，有起有落，有光明的乐章，也会有阴郁痛苦、冲突的阶段。

如果我们保持精神的清晰稳定，跟随这些正常而必然会有的起伏向前走，不固化某一片段，不放大且停留执着于此，而去尝试接受痛苦，保持生命的自然流动，也许会更容易通过。

作为医学的研究与实践，把某些类似的症状分门别类，命名并对应的药物治疗，当然有其积极的作用，但如果当某个病人，放弃病痛时应有的反思与观察，放弃自己的努力与改变；而医生呢，忽略了同理与交流，忽略了这个具体的人的生活状态、思维一情感模式，而只是简单地开具处方，长此以往，会有负面的作用。

现在的50后到70后可能知道，20世纪80年代的中国还没流行郁症、焦虑症的诊断，那个时候如果有焦虑、失眠、没有行动力、对生活工作没有兴趣，去看医生，会被诊断为神经衰弱。

那会儿所有这些不高兴的、想不开的、睡不着觉的，都叫神经衰弱。还有的医生或长辈会直接就批评你：意志不...

书籍介绍

本书是继《儿童健康讲记》后的一部关于如何提升精神健康的著作，根据李辛医师 2015 年来开设的 6 次“精神健康话题”课程的内容改编而成。

本书从中医的角度来看当今时代一些典型的精神心理疾病如抑郁症、神经衰弱、焦虑症、躁郁综合症等产生的原因，并根据患者与学员自身的讲述，现场进行一问一答式的分析，以及从个体的生活状态、认知和能量水平等方面，帮助他们理清调理、治疗思路，回归健康的正道。此外，还重点讲述了家庭、环境对儿童身心的影响，以及儿童教育和精神健康的关系。作者指出，父母要训练自己的心身，提高精神的稳定性、清晰度，建立自己的内心主体，才能与孩子在高水平上互动。

作者以自身的实践经验和学习经历，在书中分享很多有益心身健康的觉察练习，比如静坐与全观等，帮助我们从熟悉自己的身体入手，保持独立的观察和思考，扩大与世界的连接，一步步展开自己的精神世界，获得心身全面健康。