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内容简介:
东巴叙事传统以东巴教信仰及仪式实践作为叙事动力,以宗教叙事作为核心特征,以神话叙事为表现特征,以口头叙事与仪式表演互为文本。本书结合口头程式理论、表演理论、民族志理论,探究了东巴叙事传统的成因、传承、流布、特征,并通过深描东巴叙事文本在祭祀仪式中的演述,揭示了口头文本、书面文本、仪式文本、表演文本在民众的生活与精神空间中的互文互构关系。通过东巴叙事传统与彝族、藏族、壮族以及北方史诗的叙事传统的比较研究,对当下的民间叙事学、史诗概念及类型做了深入的探讨与反思。
书籍目录:
序
绪论
章 东巴叙事传统的文化语境
节 东巴叙事传统的文化要素
节 东巴叙事传统的文化空间
第三节 东巴叙事传统的演述禁忌
第四节 影像在场与东巴叙事传统演述语境
章 东巴叙事传统文献的整理范式
节 东巴文献的搜集、整理与刊布
节 以“文学为取向”的东巴文献整理
第三节 东巴传统叙事文献整理中存在的问题
第四节 口头传统理论在东巴文献整理中的实践
第三章 东巴叙事传统的传承与流布
节 东巴叙事传统的形成与传承
节 东巴叙事传统的流布与流派
第三节 东巴叙事传统传承与流布的特点
第四章 东巴叙事传统的叙事视角
节 以情节为导向的叙事视角
节 预言式的叙事视角
第三节 以情感为导向的叙事视角
第四节 仪式语境中的角色融合与视角转换
第五章 东巴叙事传统与民间叙事传统的比较研究
节 叙事内容的比较研究
节 叙事形式的比较研究
第三节 叙能的比较研究
第四节 东巴叙事传统与民间叙事传统的非对等
第六章 东巴叙事传统的口头程式句法研究
节 东巴叙事传统文本中的诗行程式句
节 名词修饰语的程式化特征
第三节 东巴书面经典的口头程式频密度
第四节 东巴叙事传统的主题与故事类型
第七章 东巴叙事传统的文本研究
节 东巴叙事传统的口头文本类型
节 东巴叙事传统的书面文本特点
第三节 东巴叙事传统的口头一书面文本
第四节 东巴叙事传统中的表演文本
第五节 东巴叙事传统的文本特征
第八章 多民族视野下的东巴叙事传统比较研究
节 文化对东巴叙事传统的影响
节 东巴神话与彝族神话的比较研究
第三节 壮族史诗与纳西族史诗的比较研究
第九章 东巴叙事传统的特征与史诗多元类型探析
附录:纳西文与汉语拼音、音标对照表
参考文献
后记:唯愿大地歌如风
作者介绍:
杨杰宏,人类学博士,文学博士后,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,中国少数民族文学学会、中国民俗学会理事。主要从事史诗与神话研究,对东巴文学着力较多。
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书籍摘录:
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原文赏析:
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编辑推荐
本书作者通过对东巴祭天仪式、丧葬仪式的田野民族志考察,发现口头传统中和仪式叙事中存在的“程式”,从而提出“仪式程式”的概念。这是基于“口头程式理论”的延伸研究,也是这一理论对仪式叙事中的一次理论实践,这对与仪式叙事紧密关联的史诗、神话等口头传统的研究有着重要的借鉴意义,同时对于仪式表演以及传统戏曲的深入研究也有相应的参考价值。
书籍介绍
东巴叙事传统以东巴教信仰及仪式实践作为叙事动力,以宗教叙事作为核心特征,以神话叙事为表现特征,以口头叙事与仪式表演互为文本。本书结合口头程式理论、表演理论、民族志理论,探究了东巴叙事传统的成因、传承、流布、特征,并通过深描东巴叙事文本在祭祀仪式中的演述,揭示了口头文本、书面文本、仪式文本、表演文本在民众的生活与精神空间中的互文互构关系。通过东巴叙事传统与彝族、藏族、壮族以及北方史诗的叙事传统的比较研究,对当下的民间叙事学、史诗概念及类型做了深入的探讨与反思。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:6分
主题深度:9分
文字风格:5分
语言运用:4分
文笔流畅:4分
思想传递:4分
知识深度:3分
知识广度:3分
实用性:3分
章节划分:4分
结构布局:7分
新颖与独特:7分
情感共鸣:7分
引人入胜:4分
现实相关:9分
沉浸感:7分
事实准确性:7分
文化贡献:4分