成人高考专升本教材大学语文（专科起点升本科）2014年全国各类成人高考总复习教材 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

　　本书主要包括三部分内容，集基础知识、大纲解读与练习册于一体，便于读者省时省力的全面复习、顺利备考。

本书具有以下显著特点：

1.全国*名师亲力打造，品质权威。本书的编者系成人高考考试大纲编写组成员，多年参与命题，对考试大纲与命题规律有深入的理解和精确的把握，保障了教材的高品质。

2.内容全面，结构合理，具有很强的实用性。本书将基础知识、大纲解读与练习册融于一体，各部分内容完整、比例适当、结构合理。读者一书在手，所有复习内容尽在掌握。

3.考试怎样考，书就怎样编，具有很强的应试针对性。本书的编写严格遵循考试大纲的要求和考查范围，紧扣成人高考命题规律，每年均命中多道考题。

议论文知识大纲解读

　1  ※季氏将伐颛臾《论语》

　2  ※寡人之于国也《孟子》

　3  ※秋水（节选）《庄子》

　4  大同《礼记》

　5  ※谏逐客书李斯

　6  陈情表李密

　7  ※五代史伶官传序欧阳修

　8  答司马谏议书王安石

　9  ※论毅力梁启超

　10  ※灯下漫笔鲁迅

　11  谈时间梁实秋

　12  ※论快乐钱钟书

　13  选择与安排朱光潜

　14  论学问培根

记叙文知识大纲解读

　15  ※郑伯克段于鄢《左传》

　16  冯谖客孟尝君《战国策》

　17  ※李将军列传(节选)《史记》

　18  ※张中丞传后叙韩愈

　19  ※种树郭橐驼传柳宗元

　20  报刘一丈书宗臣

　21  马伶传侯方域

　22  往事(一之十四)冰心

　23  背影朱自清

　24  故都的秋郁达

　25  ※香市茅盾

　26  ※爱尔克的灯光巴金

　27  箱子岩沈从文

诗词曲赋知识大纲解读

　28  ※氓《诗经》

　29  国殇《屈原》

　30  ※陌上桑汉乐府

　31  ※短歌行（其一）曹操

　32  ※饮酒（其五）陶渊明

　33  从军行（其四）王昌龄

　34  ※山居秋暝王维

　35  ※行路难（其一）李白

　36  ※蜀相杜甫

　37  白雪歌送武判官归京岑参

　38  杜陵叟白居易

　39  无题（相见时难别亦难）李商隐

　40  ※关山月（和戎诏下十五年）陆游

　41  ※炉中煤郭沫若

　42  ※发现闻一多

　43  再别康桥徐志摩

　44  ※我爱这土地艾青

　45  门槛屠格涅夫

　46  ※虞美人（春花秋月何时了）李煜

　47  八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）柳永

　48  ※水调歌头（明月几时有）苏轼

　49  声声慢（寻寻觅觅）李清照

　50  ※水龙吟（登建康赏心亭）辛弃疾

　51  ※天净沙秋思马致远

　52  ※前赤壁赋苏轼

小说戏剧知识大纲解读

　53  ※宝玉挨打曹雪芹

　54  ※风波鲁迅

　55  ※断魂枪老舍

　56  ※米龙老爹莫泊桑

　57  苦恼契诃夫

　58  ※麦琪的礼物欧亨利

　59  长亭送别王实甫

　60  日出（节选）曹禺

成人高考写作指导

附录：2013年成人高等学校专升本招生全国统一考试大学语文试题

　　许丹，教授，成人高考《考试大纲》编写组成员，北京市教育考试指导中心教研员。

　　历年来，一直为北京市考试中心、北京教育考试报担纲成考大学语文试卷分析及考前模拟命题，担任北京市各大成考培训机构大学语文主讲，承担北京市成考大学语文串讲工作。以分析、讲解、预测直击考题精髓著称。是新浪网、腾讯网、中国教育在线客座名师，多次在网上开展名师考前答疑活动，深受广大考生欢迎。

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　　议论文知识大纲解读

　　议论文是属于论说文范畴的一种文体，是指以议论说理为主的文章。一篇议论文包括论点、论据、论证三要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示，也可以简单地理解为是使用论据证明论点的过程。这三要素紧密关联，构成了一篇议论文的主体。

　　论点，是文章的灵魂。简单看就是作者的某种观点或某个主张。论点的提出要有充足的理由和一定的事实作为依据。阅读议论文时，首先要弄清楚作者所要表达的论点。有些文章的中心论点，作者已在行文中点明，如《五代史伶官传序》的中心论点是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”；《论毅力》的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。但有些文章的中心论点，作者在行文中并没有点明，需由读者在综合分析后概括出来，如《寡人之于国也》的中心论点可概括为“阐述以民为本的王道理想”；《秋水》的中心论点可概括为“宇宙无限，人的认识有限”。

　　作者提出论点往往针对这么几种情况：，对有关事物的本质意义的看法；第二，对有关事物的价值、评价的看法；第三，对有关事物的结果的看法；第四，对有关把握事物本质要害的策略问题的看法。如钱钟书在《论快乐》一文中主要针对快乐的本质意义问题提出了自己的论点：“一切快乐由精神来决定”。而李斯的《谏逐客书》则反复阐明逐客必将招致恶果(关于事物的后果的主张)，提出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的中心论点。培根的《论学问》则从学问的价值方面提出做学问“要以能权衡轻重、审察事理为目的”的观点。而朱光潜的《选择与安排》则反复强调文章的运思和写作不是搜寻材料，而是选择与安排材料以及如何选择与安排(有关把握事物本质要害的策略问题的看法)。

　　论据是证明论点的依据，可分为事实论据和理论论据。写作议论文要注重论据的选择和使用，而选择和使用论据则应以是否具有说服力为标准。首先要注意论据的确凿性，其次要注意论据的典范性，再次要注意论据和论点的统一性。说理充分的论说文，一般是事实材料和理论材料的结合运用。事实论据既可以是史实，也可以是具体事例，一般包括概括事实、具体事实、历史事实、假设事实；理论论据既可以是前贤名人提出的经过实践证明的至理名言，也可以是科学上的公理与规律，一般包括名人名言、经典著作、民间用语、科学定理。只有所提出的论据确凿、典型，与主题有紧密关系，这样才能说服人。

　　阅读议论文，要认真把握其中的重要论据，理解它们分别证明了什么论点。例如在《寡人之于国也》一文中，孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿殍”来说明当时社会的贫富悬殊、阶级对立；在《论毅力》一文中，梁启超用五种不同毅力的人的不同结果来说明只有毅力至强者方能取得事业的终成功；在《五代史伶官传序》一文中，欧阳修引用《尚书》“满招损，谦得益”的话来揭示后唐庄宗的亡国原因。能否一看到这些事实或理论论据，就知道作者用它们所论说的道理，这是检验读者理解能力和认识能力的重要途径。

　　论证就是用论据来证明论点的过程。论证的目的是揭示论点与论据之间内在的逻辑关系，使作者所使用的论据与主题有着密不可分的关系，论证是否严密也体现在这里。一篇议论文从论证的结构上主要体现为提出问题、分析问题和解决问题三个论述环节。一般议论文是诉诸理性的文章，重在“以理服人、以理取胜”，强调推理的逻辑性。这种文体性质就决定了它在写作与表达上的特点。议论文重要的部分是其论证的方式和论证的方法。

　　有了文章的论点和论据后，作者须懂得采取何种论证的方式去论证自己的观点。论证一般分为立论和驳论两大类型。立论是作者以充分的论据正面证明自己观点正确的论证方式。例如朱光潜先生在《选择与安排》一文中就是通过把写作与用兵打仗作类比，从古今中外的典籍中广征博引，从正面来反复论证文章的写作重在选择与安排材料。驳论是作者以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。例如钱钟书在《论快乐》一文中就是先反驳别人的观点，然后提出自己的论点的。

　　概括起来，基本的论证方法有下列几种：

　　一是归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法，它通过列举和分析若干“个别”论据，归纳它们所共有的性质，得出一个具有普遍意义的结论。其中所列举和分析的“个别”论据，可能是若干具体事例，也可能是若干分论点。通过具体事例来证明论点，多属初步归纳，一般被称为例证法；将若干分论点综合为一个总论点，则是在初步归纳基础上的再归纳，一般称之为概括法。一篇议论文中的归纳，大多具有这样两个层面。写作议论文，要善于运用例证法，摆事实，讲道理。通过分析事例来展开论说，阐明观点。

　　二是演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法，它是从一般原理出发，经过一定的逻辑推演，从而得出一个关于个别情况的结论。结论的正确性依赖于前提、前提与结论之间是必然的逻辑关系。由于逻辑思维是人类理性的集中体现，所以演绎推理是议论文中普遍运用的论证方法。演绎论证法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，其中常见的是三段论。

　　三段论由大前提、小前提和结论三部分组成，是由一个概念联系着的两个前提推导出结论的演绎推理。例如在《寡人之于国也》一文中，孟子认为实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾”，这是大前提。而梁惠王“移民”“移粟”的小恩小惠不能“使民养生丧死无憾”，这是小前提。于是孟子就得出结论：梁惠王并没有真正实行王道。这就是一个完整的三段式推理。由于大前提、小前提中往往有一个是不言自明的常识，所以三段论中往往会有一个前提并不在行文中出现。例如在《秋水》一文中，大前提是在无限的宇宙中人的认识十分有限，小前提是孔子是人，所以庄子得出结论说孔子之道也是有限的。显然，在这个推理过程中，由于小前提是常识而被省略了。

　　一般说来，在议论文中，凡引进普遍性原理或名家名言的地方，都是运用演绎论证方法来证明论点的。在《五代史伶官传序》一文中，引用《尚书》中“满招损，谦得益”的名言，就是通过演绎法来证明庄宗是因骄傲而亡国的道理。在阅读议论文时，要注意其中的普遍原理和名人名言，理解它们是通过演绎法说理来阐述作者观点的。

　　三是比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法，一般分为对比法和类比法两类。

　　对比法是将同一类别中具有不同乃至相反性质和特点的事物进行比较，从而彰显是非、得出结论的论证方法。例如在《五代史伶官传序》一文中，贯穿着盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，可以说全文主要是通过对比法来阐发道理的。《论毅力》一文也是善于运用对比论证法的范文，但其中有两个层次需要分清：一是全文贯穿着有毅力与无毅力两种态度、成功与失败两种结果的对比，把“有毅力者成，反是者败”的基本观念论说得很清楚；二是通过“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”与“至强之人”五个层次的比较，以及行舟中“一日而返”“二三日而返”“五六日而返”与“坚持到底”四个层次的比较，将只有毅力至强者方能取得事业终成功的观点彰显得十分鲜明，从而深化了中心论点。这种层次比较论证的方法也应当看作是对比法的一种类型。

　　类比法是将性质、特点相同或相近的非同类事物进行比较，从而通过相似性来认识事理、得出结论的论证方法。简单地说，类比法就是通过打比方来说明道理的论证方法，因此，议论文中的一切比喻都是类比法的体现。例如《寡人之于国也》一文中的“五十步笑百步”之喻，《论毅力》一文中的“行舟”“为山”“平地”“掘井”之喻，就都是通过类比法来讲道理。

　　由于例证法和类比法都是用个别事物来说理，所以很容易混淆，需仔细辨识。例如在《秋水》一文中，为了阐发宇宙无限而人的认识有限的道理，庄子连续列举了“四海之在天地”“中国之在海内”“人卒九州”等事物，同时又列举了“礨空之在大泽”“稊米之在大仓”“毫末之在马体”等事物。但对论点来说，前者是事例，后者是比喻，所以前者用的是例证法，后者用的是类比法。把握议论文的论证方法，要特别注意那些几种论证方法相互交织的地方。例如《论毅力》一文引用孔子“为山”“平地”的话来证明论点，都是比喻，所以总体说来用的是类比论证方法。但由于其中又强调了“止”与“进”、“败”与“成”的对比，所以同时又包含着对比论证方法。

　　四是驳论的常见方法。由于议论文是由论点、论据、论证三部分组成的，所以驳论的着眼点就有三种选择：或反驳论点，或反驳论据，或反驳论证。当然也可以从几个着眼点同时进行反驳。反驳论点，即直接证明对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中常见的角度。反驳论据，是因为错误的论点常常是建立在错误的论据之上，揭示论据的谬误，也就否定了论点。反驳论证，就是揭示对方在论证过程中的逻辑错误，如前提与结论的矛盾、论点与论据的矛盾、各分论点之间的矛盾等。例如《季氏将伐颛臾》和《答司马谏议书》两文都是采用直接反驳论点的方法。在《论毅力》一文中，梁启超在反驳“旁观者”认为别人成功是由于“殆幸运儿”、自己失败是“蹇于遭逢”的观点时说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这就是直接反驳论点。值得注意的是无论反驳论点、反驳论据还是反驳论证，其论说过程仍然需要采取演绎、归纳、对比、类比等论证方法。

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书籍介绍

大学语文（2008版4合1专升本），ISBN：9787544323666，作者：许丹