山湖清韵：颐和园匾额楹联浅读 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手，言外求义，尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意，探求其真情实意，并依据颐和园楹联分布是“成组论套，贴题对景”这一特点，通盘思考，综合辨析，突破传统，纠正前人的谬解误说，对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图，使读者既可对照实景，又能欣赏古人书法之美。

章 宫寝区

   东宫门

仁寿殿 

玉澜堂 

  ——玉澜堂 霞芬室 藕香榭

夕佳楼 

宜芸馆 

  —— 宜芸馆 道存斋 近西轩

乐寿堂 

德和园 

  ——大戏楼 颐乐殿 庆善堂

第二章 长廊及万寿山山前景区

长廊   

  ——邀月门 留佳亭 对鸥舫 寄澜亭 秋水亭 鱼藻轩 清遥亭

石丈亭  

养云轩  

无尽意轩  

清华轩  

山色湖光共一楼  

听鹂馆  

承荫轩 

 第三章 排云殿及佛香阁建筑群

排云殿组群   

——排云门前牌坊 排云门 排云殿、紫霄殿、芳辉殿、云锦殿及玉华殿

德晖殿

佛香阁 

  ——佛香阁 敷华亭与撷秀亭

转轮藏 

宝云阁 

智慧海

  ——琉璃牌坊 智慧海

第四章 万寿山景区

  紫气东来城关

  谐趣园

    ——瞩新楼 涵远堂 湛清轩 兰亭 知春堂 知鱼桥 池塘南

         岸四座建筑题额及楹联 澄爽斋

  含新亭 

  景福阁 

  福荫轩 

  意迟云在 

  圆朗斋和瞰碧台 

  写秋轩

  千峰彩翠城关 

  重翠亭 

  云松巢、邵窝殿、绿畦亭 

  湖山真意轩 

  画中游 

     ——石牌坊 爱山楼 借秋楼

  小有天 

  延清赏楼 

  宿云檐 

  清晏舫 

  荇桥及牌坊 

  迎旭楼 

  澄怀阁 

  北宫门     

  慧因慈福牌坊 

  寅辉挹爽城关 

  澹宁堂 

     ——云绘轩 澹宁堂 随安室

第五章 昆明湖景区

  知春亭 

  文昌阁 

  廓如亭 

  十七孔桥 

  灵雨祠

 ——灵雨祠 涵虚堂 岚翠间

 绣漪桥   

 西堤六桥  

    ——界湖桥 豳风桥 玉带桥 镜桥 练桥 柳桥

景明楼   

畅观堂 

第六章 耕织图景区

昆仑石题刻 

延赏斋 

玉河斋 

澄鲜堂  

史元海，1942年2月出生，1963年北京航空学院附中高中毕业，入空军某航校学习，后在空军航空兵某部服役。1969年复员到北京铁路运输基层单位工作，历任技术员、工程师、教员、教育科长等职，2002年退休。自少年时期即喜爱中国历史，乐读古代文学作品。

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芳辉殿匾

齐荣敷芳

齐荣敷芳

：鲜花一起盛开，共同繁茂，香气四溢。齐，共同，暗指慈禧太后和光绪皇帝（也包含那些近支王公）。

芳辉殿联

西山晓日临天仗       

北阙晴云捧紫闱      

西山

：颐和园西面诸山，俗统称西山。

晓日

：明亮的太阳。晓，明亮。《说文·日部》：“晓，明也。”《庄子·天地》：“冥冥之中独见晓焉。”日，喻指帝王，这里喻指慈禧太后。

西山晓日

：明亮的太阳升到了西山（在颐和园西边）上空。就方位而言，日已偏西。就时序而言，时已过午。俗话说，人过四十天过午。用“西山晓日”比喻年近六旬而又地位的人，很是恰当。中国人常用太阳所处方位来比喻人的年龄段，如，“你们像早晨八九点钟的太阳”（语）。“日薄西山，气息奄奄”（晋·李密《陈情表》）。

临

：居上视下、视角向下地面对着。《诗经·大雅·大明》：“上帝临女（汝），无贰尔心。”三国魏·阮籍《咏怀诗八十二首》其十三：“登高临四野，北望青山阿。”

天仗

：又称仙仗。天子出行时的仪仗，借指天子。唐·岑参《寄左省杜拾遗》诗：“晓随天仗入，暮惹御香归。”明·黄闰《拟唐人长安春望》诗：“天抱帝城双阙迥，日临仙仗五云多。”这里代指光绪皇帝。

北阙

：阙，古代宫禁、祠庙、陵墓前的建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观。因两楼之间的间隔处为通道形成空缺，故名阙。通常代指宫门。北阙，这里是指王府的宫门及皇族近支宗亲府第的大门。因为清代王公府第（如醇亲王府、恭亲王府、庆亲王府、钟郡王府、泽公府等）都在皇宫（现在的故宫）以北，故称。

晴云

：晴天里飘在高空的朵朵白云。喻指地位很高的王公贵戚。“晴”字指青天白日，暗喻大清王朝和慈禧太后。

捧

：仰承、侍奉，表示敬意，用于下对上。这里是指叩拜。杜甫《至日遗兴奉寄北省旧阁老两院故人二首》其一：“去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。”

紫闱

：后妃所居的宫殿，代指后妃。这里借指慈禧太后。紫，君王所用、所居称紫，也表示贵重。闱，古代后妃所居的宫殿。《后汉书·皇后纪·序》：“后（指王后）正位宫闱，同体天王。”南朝宋·颜延之《宋文皇帝元皇后哀册文》：“释位公宫，登曜紫闱。”

这副楹联用比喻的手法，生动地描述了光绪皇帝和皇室近支王公给慈禧太后拜寿时的情景：慈禧太后端坐在宝座上，眼睛（视角）向下地看着光绪皇帝跪在她面前顶礼膜拜。下联是说，那些品位很高的王公贵戚们像白云依日一样跪在太后面前行三跪九叩大礼。联中的“临”字下得极妙，它把慈禧太后的身份地位和当时心满意得、居高自傲的心境表达得淋漓尽致，是全联的“眼”，全联出情、出景、出神、出彩，皆赖此字。

此联借改唐·岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》诗中句“西山落月临天仗，北阙晴云捧紫闱”而成。全诗为：“长安雪后似春归，积素凝华连署辉。色借玉柯迷晓骑，光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧紫闱。闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。”改“西山落月”为“西山晓日”用于此联中，即合情合理又形象生动。

紫霄殿匾

登祥荐祉

登祥荐祉

：吉祥逐步增多，福运接连不断。《全唐诗·郊庙歌辞·祭大社乐章·舒和》：“纬武经文隆景化，登祥荐祉启丰年。”登，上升、增加。《左传· 昭公三年》：“陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。”杜预注：“登，加也。”荐，副词，表示频度，相当于“频繁”、“接连不断”。《诗经·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥馑荐臻。”（荐臻，频繁地到来。）宋·吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“又前期累日，甘露荐降。”祉，福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡（赐）兹祉福。”《全唐诗·郊庙歌辞·仪坤庙乐章·迎神》：“瑶台荐祉，金屋延祥。”

此匾语是此处楹联内容的补充，是夸耀之语，意思是说慈禧太后一生总是福运不断。

紫霄殿联

上林万树连西掖

北极诸星拱太微

上林：同义复合词。“上”和“林”义同，都是指君王、皇帝。《书·君陈》：“违上所命，从阙攸好。”《史记·高祖本纪》：“上问左右，左右争欲击之。”《尔雅·释诂》：“林，君也。”邢昺疏：“皆天子诸侯南面之君异称也。”《诗经·小雅·宾之初筵》：“百礼既至，有壬有林。”《毛传》：“林，君也。”《楚辞·天问》：“伯林雉经，维其何故？”王逸注：“ 林，君也。”这里是特指咸丰皇帝（慈禧太后的丈夫）。

树

：门屏、照壁。《尔雅·释宫》：“屏谓之树。”郭璞注：“（树），小墙当门中。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“旅树而反坫。”王肃注：“树，屏也。天子外屏，诸侯内屏。”（天子的屏在门外，诸侯的屏在门内）《礼记·郊特牲》：“台门而旅树……大夫之僭礼也。”郑玄注：“屏谓之树，树所以蔽行道。”旧时宅院在院门里面筑一道小短墙，避免由院外直接看到院内，风水学认为可以“拢气”，民间称为影壁。这里代指宫廷内的院落。因为院落里住着嫔妃，所以又代指嫔妃。万树，是说嫔妃众多。

    西掖：掖，原义是在旁挟持，引申泛指旁边、两旁。也指宫廷两旁的房舍。唐·郭元振《王昭君》诗：“自嫁单于国，长街汉掖悲。”《宣和遗事》前集：“至宣和殿，只三楹，左、右掖亦三楹。”西掖即西边近旁。三国·魏·刘桢《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。”这里“西掖”是指慈禧太后在皇宫内住过的西六宫，因其在皇帝寝宫的西侧紧邻，故称西掖，俗称西宫。慈禧太后也因此被世人称为西太后。

拱

：环绕、环抱。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”晋·潘岳《藉田赋》：“若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。”

    太微：我国古代天文学星官名。古代天文学将天体划分为三垣、二十八宿共三十一个天区，每区以一垣或一宿为主体，包含其周围多少不等的星官。宋·王应麟《小学绀珠·天道》：“三垣：上垣太微（十星）、中垣紫微（十五星）、下垣天市（二十二星）。”太微垣是三垣中的上垣，位于北斗之南，轸宿和翼宿之北，有星十颗，从地面望去，以五帝座为中枢，呈屏藩形排列。古人认为，太微是三光之廷，即天庭，是五帝或天子的朝堂。《天官星占》说：“太微之宫，天子之庭，五帝之坐也。”《淮南子·天文》：“太微者，太一之庭也。”（《史记·天官书》张守节正义：“太一，天帝之别名也。”）这里是喻指慈禧太后的地位。

联中极字古读入声，属仄。

此联是对慈禧太后一生的高度概括。上联用写实的手法叙述了咸丰皇帝在世时慈禧的地位：皇宫内的院落很多，慈禧住的西宫紧邻皇帝的寝宫。言外之意是后宫嫔妃众多，只有慈禧皇后得皇上宠爱。正如白居易在《长恨歌》中所说的，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”一个“连”字，不仅写出了两宫紧邻，而且表达了两心、两情紧密无间的情形，把宠爱和被宠爱刻画得十分鲜明。下联用比喻的手法描述了咸丰皇帝死后，慈禧太后一步登天，万人仰慕，大权独揽，唯我独尊的显赫地位。洋洋得意之情溢于言表。

    在慈禧太后看来，活到这把年纪（年近六旬），混到这个份儿上，也算是人生了。大盖每年过生日的时候和享受快乐的时候，每每回忆起这些往事，心中不免产生沾沾自喜的满足之感，所以对这副楹联似乎情有独钟，不仅在这里悬挂，同时还挂在德和园庆善堂东配殿的门柱上。这种一联两挂的现象，在颐和园里大约是的。联中的“北”字，即古“背”字，背即前后的后（繁体写作“後”），“后”与“后”（皇帝的妻子）通。故此联用碎锦格明嵌“西”、“太”二字，暗嵌一个“后”字。

此联摘自明·曾棨《新馆内直》诗。全诗为：“华馆深沉直禁闱，彩甍丹碧焕翚飞。上林万树连西掖，北极诸星拱太微。绕砚龙香裁诏罢，隔帘莺语退朝归。应知几度青绫夜，月转金茎露满衣。”这里只借其字，另寓别义。

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媒体评论

史元海先生秉烛探微，通过对颐和园楹联的解读，为我们展现出一幅知识性与趣味性兼得的人文与历史画卷，读后令人遐思无限，亦深感中国楹联文化之博大精深。

——知名作家、诗人

 魏风华

史元海先生对颐和园有深厚的情愫，他对颐和园的山形水系、殿阁楼台，以及各处的楹联匾额都了如指掌。他又是个善于探索的人，面对美景和联匾，每每停下来细心思考，仔细吟味当年联匾作者行文的深意，孜孜追求，常常会有卓见发现。每到此时，他都会产生一种豁然开朗、柳暗花明的愉悦。他不愿独享这种感受，乃形之于笔墨，写成了这本书，把它呈现给读者。

——颐和园学会会员、红学家

 张秉旺