中国话剧研究.第十四辑胡志毅浙江大学出版社鑫隆博图书专营店 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

暂无相关简介，正在全力查找中！

史料研究

建构中国话剧的史料宝库——《民国时期话剧杂志汇编》（全100卷）、《中国现代戏剧理论批评书系》（全38册）

互动记忆：研究文献的深度开掘——田本相的曹禺研究

现当代话剧研究

论曹禺戏剧的光色艺术及其剧场追求

中国现代话剧与电影结构模式之互鉴

历史的面目：“十七年”史剧论争的时代命题及历史根源

奔突与寻求——回望“85新潮戏剧”

从寻找到寻找“真戏剧”——作为“浪漫序曲”与“现实争论”的探索剧

圆融无碍禅意盎然——试析林兆华戏剧中的禅宗意蕴

比较差势与悲情内核——陈佩斯喜剧创作观念评析

变异与悲悯：廖一梅的另类都市爱情书写——以“悲观主义三部曲”为中心

《暗恋桃花源》与江南意象

沈从文戏剧创作中的湘西傩文化与仪式

……

外国戏剧研究

剧评

序言·书评

会议综述

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

《中国话剧研究（第十四辑）》：

（一）“二度”“西化”中的中国戏剧

世纪80年代，面对多种选择，戏剧和其他艺术一样，价值观念的深刻变化，必然引起艺术观念和审美感受的变异。戏剧观念的多元发展，使作为艺术家的导演面临着多种选择。因应时代巨变，面临日益严重的戏剧危机，戏剧家对戏剧新的可能的艺术探索一浪高过一浪……“创新”成为80年括戏剧艺术在内的中国文学艺术界畅行的口号和行为范式；探索戏剧和戏剧探索成为令人瞩目的戏剧现象。

探索戏剧亦即先锋戏剧、实验戏剧。其大胆的探索与实验，熔铸了戏剧家对中国戏剧，是80年代之前中国戏剧被现实主义大一统局面的深刻反思；当然，其间更融会了戏剧家对创作精神自由的内在渴求。这种渴求使他们对西方现代派戏剧情有独钟，他们大胆拿来现代戏剧的艺术表现手段，在借鉴西方现代戏剧的基础上，创作了一大批现代主义意味浓郁的戏剧。戏剧界出现了继“五四”之后的次规模浩大的“西化”潮流。

“二度”“西化”的先锋戏剧创作在探索中不断深化和完善。1982年之后，戏剧艺术探索突飞。1983年1月，在《随笔》上开始连续发表《谈现代戏剧手段》，连续介绍国外一些新的戏剧理论。贵在空政话剧团导演了《周朗拜帅》《WM（我们）》，以戏曲的时空关系，用写意、象征等手法结构戏剧；北京人民艺术剧院的《野人》了“多声部”戏剧；而中央实验话剧团演出的《一个死者对生者的访问》中，歌舞、雕塑、说唱、哑剧等手段纷纷登场；上海人民艺术剧院的《》呈现出大写意的舞台构型……一时间，黄佐临、林兆华、贵、胡伟民等，大显身手；、沙叶新、马中骏等剧作家的原创剧作不断问世，探索戏剧一时热闹非凡。经由80年代初期的探索，到1985年前后，探索戏剧在全国形成热潮。1984年7月14日的《人民日报》代表舆论界对探索戏剧给予了这样的评价：“话剧创作已呈现出新的突破的态势，一批新作已穿透生活表层，深入到民族文化、民族格的深层”，“话剧创新成绩显著，不可低估。这些创新之作洋溢着时代气息，善于吸收外来文化的营养，扩大了话剧的表现力，更新了舞台面貌”。

1985年《野人》《魔方》《WM（我们）》《红房间、白房间、黑房间》等剧作的创作和演出，将戏剧艺术的创新推向了一个新的阶段，同时，它们更是80年代中期及其后戏剧创新的一个新起点。这些剧作的问世，标志着原创剧作创作的活跃和质量的上乘，使80年代中期的戏剧在中国当代戏剧历享有一席之地。作为中国戏剧“二度”西化潮流，80年代对西方戏剧的借鉴与“五四”时期大异其趣。由于时代和具体的戏剧文化情境的需要，“五四”时期，在反传统的前提下，对西方戏剧，是易卜生等的现实主义戏剧，大胆拿来。80年代，在借鉴西方诸多现代戏剧的基础上，戏剧家们对我国的艺术戏曲表现出了极大的热情。是，1986年前后，探索戏入了对戏剧艺术探索的自觉阶段。融合前期探索的经验与教训，既在戏剧蕴含方面提升了戏剧的内在品格，又大胆创造具有审美价值的演剧形式，完成了内容创新与形式变革的整体跨越。代表作如《狗儿爷涅槃》（刘锦云编剧，林兆华导演，1986年）、《》（孙惠柱、费春放编剧，黄佐临导演，1987年）和《桑树坪纪事》（陈子度、杨健、朱晓平根据朱晓平的系列小说《桑树坪纪事》等改编，徐晓钟导演，1988年）等融会现代与传统、创新与继承，弥合了前此创作中的诸多“裂痕”，较地显示了戏剧在探索中的方向与实绩。（二）圆满中的缺憾：融会消解了先锋

纵观古今中外的戏剧历史，是在中国现代戏剧的发展历史中，戏剧探索，与中国戏剧的发展几乎同步，它贯穿于中国戏剧发展的整个历程。在戏剧发展中，田汉、洪深、曹禺、老舍、焦菊隐、黄佐临等前辈，从未停止过艺术探索的脚步……戏剧理论家陈恭敏对80年代戏剧探索者们的评价恰如其分：“一是胆略：他们敢于面对‘危机’，探索出路，不抱残守缺，因袭陈规；敢于排除世俗偏见和庸人哲学。二是见识：他们从历史的呼唤中，意识到肩上的责任和使命。与时代和人民‘同呼吸，共命运’，能对戏剧的现状做出清醒的判断，对发展的前景作出明智的抉择。三是才智：如果挑毛病的话，每部作品和每台演出，都可以找出许多缺点，但探索者们的大之处，在于‘有我’。有我的思考和判断，有我的与想象……他们既善于借鉴，又善于消化，为我所用。”

80年代戏剧家的戏剧探索与前辈戏剧家勇于开拓、不懈探求的精神一脉相承，并使之发扬光大，在实践中形成了自身鲜明的：、大力度、开放、兼容。这些特不仅标志着中国戏剧现代审美意识的觉醒和审美品位的提升，也标志着中国戏剧思想和艺术视野的不断拓展，更显示了艺术本体回归的加速度。是在80年代中后期，戏剧创作中生命意识的自觉使戏剧在哲学层面实现了：充分重视人的主体，对人自身、人与自然、人与社会、人与历史等矛盾和生命的悲剧有较深透的揭示，出现了较为厚重的剧作和富于探索的演出。

当戏剧的探索趋于常态后，1991年，探索戏剧的创作者赵耀民对“探索戏剧”的得行了冷静客观的分析，其观点具有的代表。他认为：所谓探索戏剧，是特指新时期戏剧活动中那部分离经叛道、标新立异的戏剧现象。

……

在线阅读地址：中国话剧研究.第十四辑胡志毅浙江大学出版社鑫隆博图书专营店在线阅读

在线听书地址：中国话剧研究.第十四辑胡志毅浙江大学出版社鑫隆博图书专营店在线收听

在线购买地址：中国话剧研究.第十四辑胡志毅浙江大学出版社鑫隆博图书专营店在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书摘插图