中国古代的谣言与谶语(第3版) 江苏文艺出版社 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

中国古代的政治史，实际上是一部谣言史，形形色色的谣言，被野心家炮制，成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽，极尽附会，只为那天命所归的政治合法性。《中国古代的谣言与谶语(第3版)》作者栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来，按照时间、事件，写成一部别具一格的历史普及读物，正史野史信手拈来，以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱，揭露古代谣谶编造者的真正用意，并窥得谣谶在民间的流传与演变。

前言／01

【周】

檿弧箕服，实亡周国／001

鸲之鹆之，公出辱之／004

火中成军，虢公其奔／007

晋国将大乱，五世不安／009

后十四年，晋亦不昌／012

秦与周，合而离／015

【秦】

赵为号，秦为笑／017

城门有血，陷没为湖／019

亡秦者胡／021

阿房阿房，亡始皇／024

大楚兴，陈胜王／028

【西汉】

宝文出，刘季握／030

柏人者，迫于人也／033

三七末世，九虎争帝／037

公孙病已立／040

灌玉堂，流金门／043

皇孙死，燕啄屎／045

邪径败良田／047

【新】

刘秀发兵捕不道／049

白水真人／052

谐不谐，在赤眉／054

【东汉】

见一蹇人，言欲上天／056

八厶子系，十二为期／058

黄牛白腹／060

彭亡／062

车班班，入河间／066

侯非侯，王非王／069

董逃／071

【三国·魏】

千里草，何青青／073

代汉者，当涂高／075

鬼在山，禾女运／077

其奈汝曹何／081

阿公阿公驾马车／083

白马素羁西南驰／085

【三国·蜀汉】

大讨曹／087

益州分野有天子气／089

备和禅／091

【三国·吴】

开昌门，出天子／094

石子冈／096

三公锄，司马如／100

楚，九洲渚／102

不畏岸上兽，但畏水中龙／104

青盖入洛阳／106

【西晋】

大石压之不得舒／108

中国当败吴当复／110

舞杯盘／112

折杨柳／114

两火没地，哀哉秋兰／116

南风烈烈吹黄沙／118

韩尸尸／120

兽从北来鼻头汗／122

服留／124

截脐／125

草木萌芽杀长沙／126

洛中大鼠长尺二／127

中国必为胡所破／130

石来石来／132

天下乱，乘我何之／133

天子在何许？近在豆田中／135

【东晋】

五马浮渡江，一马化为龙／139

牛继马后／144

白坑破／147

大马死，小马饿／149

庾公还扬州，白马牵流苏／151

借头／153

黄雌鸡／155

二月了／160

今年杀郎君，后年斩诸桓／167

【十六国·前赵】

皇亡，皇亡，败赵昌／169

【十六国·后赵】

邺中女子抱胡腰／172

【十六国·前凉】

秦川中，血没腕／175

公头坠地而不觉／177

手莫头，图凉州／179

【十六国·前秦】

艹付应王／180

三羊五眼／182

惟有雄子定八州／186

欲败当在江淮间／188

凤凰凤凰止阿房／190

阿得脂／192

【十六国·后燕】

秃头小儿来灭燕／195

【十六国·成汉】

成都北门十八子／198

【刘宋】

空穴无主奇入中，女子独立又为双／200

洲不满百／204

扬州青，是鬼营／206

一士不可亲，弓长射杀人／208

【南齐】

年历七七水灭绪／210

草中肃，九五相追逐／213

斗凿／216

脚跛不得起，误杀老姥子／219

七九六十三，广莫人无余／222

【梁】

愁和谛／225

顺子后／227

但看八十三，子地妖灾起／230

荧惑入南斗，天子下殿走／232

青丝白马寿阳来／235

横尸一旦无人藏／238

明镜不安台／244

【陈】

天子之居在三余／250

城南酒家使虏奴／252

独足上高台／254

【北魏】

虏马饮江水，佛狸死卯年／258

驱上树，不须梯／262

铜拔打铁拔／265

【北齐】

百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭／268

王上加点／271

马子入石室，三千六百日／273

亡高者黑衣／276

夜打钟／278

一母生三天，两天共五年／280

和士开，当入台／283

百升飞上天，明月照长安／286

【北周】

白杨树头金鸡鸣／289

【隋】

天卜杨兴／291

诸葛孔明碑／293

桃李子／298

河南杨花落，河北李花荣／304

【唐】

东海十八子，八井唤三军／306

女主昌／310

张公吃酒李公醉／313

圣母临水，永昌帝业／316

绯衣小儿当殿坐／320

人逢山下鬼，环上系罗衣／324

二帝同功势万全／330

此水连泾水，双眸血满川／334

井底一竿竹／337

两角犊子自狂颠／340

金色虾蟆争努眼／343

【五代十国·后梁】

易梁／347

搜珠／351

【五代十国·后唐】

二十三／353

【五代十国·前蜀】

兔子上金床／357

水行仙，怕秦川／360

【五代十国·后蜀】

不得灯，灯便倒／364

召主收赎／367

【五代十国·南唐】

东海鲤鱼飞上天／369

【五代十国·吴越】

待钱来／373

明年大家都去／375

【五代十国·闽】

潮水来，山岩没／377

【北宋】

只怕五更头／380

东屋点灯西屋明／384

一百八日有西川／385

汉似胡儿胡似汉／389

章惇流人／393

丙午昌期，真人当出／395

二郎神／396

金虏在门／398

【南宋】

赵不衰／403

平楚楼／407

除是飞来／409

大蜈蚣，小蜈蚣／412

收花结子在绵州／41510

【元】

死在西江月下／418

石人一只眼／421

【明】

烟烟，北风吹上天／424

雨帝雨帝，城隍土地／427

若要江西反，除非蚌生眼／429

十八子，主利器／432

张家长，李家短／435

【清】

帝出三江口／437

大王无头／440

黄花满地发／443

天下红灯照，这时才算苦／445

附录 《推背图》之谜／456

栾保群，读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版编辑。为人作嫁之馀，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见时，却宁短而不斜。无虱可扪，有鬼可谈，凑成一编，共庆升平。

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     檿弧箕服，实亡周国

这大约是中国古代最早的一个预言性童谣了，因为据说它出现在西周的宣王时期。即使是记载这童谣的书是几百年后战国时的《国语》，距今也有两千多年了。

郑桓公是西周末年郑国的国君，同时又兼任着周天子即周幽王的司徒，他大约看出了周王朝的没落，就向史伯提出了一个问题：“周王朝是不是要完了？”史伯是王朝的史官，那时史官和巫师是二任兼于一身的，所以史伯不仅掌管着周王朝的史籍文献，还担负着占卜国家吉凶的事务。史伯也是个悲观主义者，他对形势悲观的依据自然很多，诸如幽王亲信谗佞、宠幸褒姒、朝政昏乱之类，而认定周朝肯定要亡的主要根据，则是一首在周宣王时就已流传的童谣。

周宣王就是周幽王的老爹，他在位的时候，曾使早已步履艰难的周朝振作了一下，所以史称“中兴”。但就在周宣王东征西讨、大逞威风的当口，自己国内却出现了妖言：

糜弧箕服，实亡周国。(“国语·郑语》)“檿弧”就是用糜木(山桑木)制成的打猎用的弓，而“箕服”则是用箕木制成的盛箭的箭壶。周宣王撒下人手侦查，果然发现有夫妇二人正在国都里卖这两种东西，便下令立即捉拿并杀掉。这夫妇二人不知怎么听到了风声，就赶忙逃离都城。而事有凑巧，周宣王有个宫女，年纪还不大，却莫名其妙地怀了身孕，正在那二位逃亡的时候，这宫女把孩子生了下来。她不敢把这不明不白的女婴留在宫里，就请人扔到了城外。那逃亡的夫妇大约是没有孩子吧，见了这个弃婴，就拾了起来，带着一起跑到了褒国，乃是现在的汉中地面了。

那位未婚而孕的宫女究竟是怎么怀孕的呢？那就更离奇了。话说早在夏朝末年的时候，王宫里出现了两条龙，这龙是褒国二位国君的精魂所化。夏王爷让巫师占卜，是把它们杀掉还是赶走，或者是把它们留在宫中。巫师算了半日，也没算出个结果，那就只得听之任之，让这两条龙自己决定去留了。可夏王爷也是多事，他让人把龙吐出来的涎沫收集了起来，盛在一只木匣中，放人了国库。这一放就是几百年，商朝时没人动，进入周朝又经历了几百年，到了周宣王的时候，老天爷启动了某人的好奇心，终于把这木匣打开了。那放了几百年的龙涎不但没干，反而成了精，自己从盒子里爬出来，爬到庭院里，不动了。人们正愁着这粘粘糊糊的一堆怎么弄走，它竟然变成了一只黑色的癞头鼋，从从容容地爬进了王宫。宫里一个四五岁的小姑娘恰巧碰上了这只癞头鼋，一怔之间，那东西却又不见了。这小姑娘当时也没有什么异兆，但到了十五岁的时候，突然就怀了孕，于是生下了那个女婴。

且说那二位逃亡的夫妇带着女婴，来到了褒国。过了若干年，女孩长大了，生得如花似玉，美艳无比。这时已是周幽王时代了。褒国有个叫褒妁的人得罪了幽王，幽王要拿他治罪。褒妁便把那姑娘当作礼物送给了幽王。幽王一见，如获至宝，立刻“三千宠爱在一身”，而褒妁的罪自然已经被功赎了。这位得宠的姑娘不是别人，正是“烽火戏诸侯，一笑倾宗周”的褒姒。

这样一来，西周灭亡的责任就由昏乱的幽王转移到那可怜的弃婴身上了。但根据这个故事，周朝的亡国乃是天意，而且早在夏朝末年以前即已被上天埋下了根芽。可是我们要问：夏朝的都城在何处？商朝的王宫又在哪里？从夏末到周宣王，其间至少有八百年，八百年前的档案文献都荡然无存，难道这个木头匣子就这样珍贵，被商周的列祖列公们搬来搬去、小心收藏着？如果它真的珍贵，为什么八百年来就没有人打开看看呢？所以史伯的故事只是一部《封神演义》而已。

P1-3

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