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保守主义是一个十分松散的思想体系，没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。很显然，本书不是一本包罗万象的、囊括各个版本的保守主义的学说汇篡，而是侧重其中的某些主流观点和我所能理解和接受的主张。

序言

1 诞生与成长

2 存在之链

3 人，不变的本性

4 政治：可能艺术

5 财产权・自由权・平等权

6 社会

7 传统与变革

8 自由・秩序・权威

9 旧保守 新保守

10 中国情景中的保守主义

附录一 我的处世哲学

附录二 保守主义的主要代表人物和著作

附录三 新保守主义化表人物

附录四 保守主义主要文献及本书的参考书目

刘军宁，1961年生，安徽人。北京大学政治学博士。曾任中国社科院政治学所研究员，哈佛大学费正清研究中心访问学者，现为文化部中国文化研究所研究员。作为年轻一代政治学者的领军人物，他策划了《公共论丛》、《民主译丛》、《公共译丛》、《政治思潮丛书》等丛书，著有《共和·民主·宪政――自由主义思想研究》、《民主教程》、《权力现象》、《保守主义》等著作。

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文人常常冥想出一套原则，用这一套抽象的原则来度量现实社会，使外部世界的复杂现实屈就于自己脑子里的抽象宇宙，然后找出这个社会的重大缺陷，最后得出的结论是必须用暴力把这样的旧制度推翻。这类文人还常常给其理论披上“科学”的外衣。

那些以推进社会主义为目标的政治运动倒是最具有精英性格，因为政治原则越全面、越抽象，可以“正确”理解并加以运用的人就越少，其他人只有俯首听命的份。

与虚无主义人性论密切相关的、十分动听的性善学说固然满足了人们对善事物的期许，而且在动机伦理上无懈可击，但是，对善的事物的追求不是一厢情愿的事情，在对待人性问题上更要审慎。善良的动机未必会带来善良的结果，甚至可能适得其反。在保守主义看来，性善论不过是一个狡计而已。

性善论的狡诈在于它既可以是一种事实判断，又可以是一种价值判断。相比之下，性恶论只能是事实判断，因为没有人敢冒天下大不韪来公开主张人应该作恶。性善论还具有某种伪合理性：即使有事实表明人在本性上并非像性善论所断言的那么善，但要求人们行善的主张总不会是什么过错吧？要人行善本身当然没有过错，但却并非每一种让人行善的手段都是合乎道德的。

性善论中所隐含的是，人必须向善。这种必善的逻辑为统治者以求善为借口来改造（实则是扭曲）人性提供了理论上的正当性和合法性。性善论通过把人性道德化成全了善的狡计：以动机而言，强调性善是可取的；但是，以结果而言，强调实然的性善会放松对人（尤其是统治者）作恶的可能保持必要的警惕和制度上的预防。而强调应然的善则有可能导致在提升人性中使用强制手段。

人在本性上既不是善的，也不是恶的；既不是一心利他的，也不是一味自私的；既不是好战的，也不是一味苟且的；既没有天生的罪恶，也没有天生的美德。所有这些都不是人的固有特征，只不过是潜在的倾向。

性善论不仅可能会导致放松对人性的警惕，而且也与性恶论一样，可能导致用强制的手段改造人性。而且，性善论与性恶论可能会产生完全相同的政治后果。若是把性善说当作一种应然判断，即无论如何要不惜任何代价使人向善，那么，这意味着在现实中有可能采取一种扭曲人性的方法，强制地把人人提升到至善的地步。而性恶说可能意味着人性本来就是恶的，所以，对待人只能以毒攻毒，而不应有任何怜悯之心。所以礼教杀人往往来自于性善说，而纳粹的种族灭绝则来自于性恶说，这两种不同的人性学说在政治行动上如出一辙...

保守主义的一个重大特色就是轻视抽象的理论，注重实践和经验，当然，它也为这一特色付出了不小的代价，即与其他重要意识形态相比，缺乏系统的、严密的理论体系。这就是为人们随心所欲地批评或者拥护保守主义提供了“可乘之机”。从严格意义上讲，试图把保守主义理论化、系统化的念头就不符合保守主义的精神。

在第二次世界大战结束后，保守主义私产主要是由两股支流汇合而成。其中之一是反国家主义的自由主义，它强调个人主义、受到严厉限制的政府和自由市场经济和个人的私人空间所形成的威胁。这一派的自由主义也被成为新（古典）自由主义......其中之二是传统的自由主义。其关心的焦点不是在个人上，相反它关心的是社会的整体，关心社会的道德生活和道德面貌。但是在美国，即使是传统的保守主义，他们所要保守的也是自由主义的传统。他们所要保守的也就是形成于英国、光大于美国，从盎格鲁-撒克逊到美利坚一脉相承并扩展到整个世界的自由主义大传统......他们怀念传统的宗教和伦理，拒绝他们认为正在瓦解的西方文明的左派相对主义和左派激进主义。

在对待意识形态问题上，不是要不要意识形态的问题，也不是只能要科学的意识形态的问题，而是一个信仰自由的问题。按照保守主义的看法，尽管保守主义有特定的主张，但是它尊重每个人选择自己的世界观和人生观的权利，每个人都有权选择某种价值系统、信仰体系，或者说意识形态。保守主义强调意识形态的“自由市场”。这就是说，最合理的世界观和人生观不是来自自上而下的强行灌输，而是来自不同意识形态之间的自由的、充分的竞争，就像在商业活动中充分的竞争带来优质产品、优质服务一样。

书籍介绍

保守主义是一个十分松散的思想体系，没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。很显然，本书不是一本包罗万象的、囊括各个版本的保守主义的学说汇篡，而是侧重其中的某些主流观点和我所能理解和接受的主张。