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民俗文化，是一个民族和国家的精神文化象征。这种文化从它产生的时候起，在漫长的发展过程中，就与各国和各民族，特别是那些邻近的民族的民俗文化产生相互交流、影响和传播。既然如此，研究这种文化的民俗学，无疑是一门跨国界的世界性的学问，而非“一国的民俗学”。

民俗是社会所创造的基础文化，它不仅内涵丰富，而且形式多姿多彩。众多的民俗文化常常融自然与社会为一体，形成一个完整的知识体系，所以要想了解各个人类群体是怎样思考和生活的，好去了解这些群体所创造的民俗文化。对一个民族、一个国家的了解也是如此。

民俗学在中国的发展，肇始于1919年五四新文化运动，至今它的发展已有80多年的历史。中国民俗学80多年的发展，走过了十分艰难曲折的路程。

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序言

章 青海民俗文化发展概述

一、青海的历史演进与古民俗文化

二、青海民俗文化的特色

第二章 生产民俗

一、农业生产习俗

二、牧业生产习俗

三、商业习俗

四、手工业习俗

五、交通习俗

六、渔猎习俗

第三章 村落民俗

一、村落组织的历史沿革

二、村落的组织结构及民俗

三、村落的公共设施及民俗

四、村落的信仰与禁忌

第四章 部落名俗

一、部落的历史沿革

　二、部落的组织结构及民俗

　三、部落的公共设施及民俗

　四、部落的功能及民俗　

　五、部落的信仰与禁忌民俗

第五章 家族民俗

　一、家族的构成

　二、亲属称谓

　三、家庭关系

　四、家规、家法和家教

　五、家神、家祭和家庆

　六、敬老和回避习俗

　七、家族功能

第六章 居住民俗

　……

第七章 饮食民俗

第八章 服饰民俗

第九章 岁时节日民俗

第十章 人生礼仪民俗

第十一章 民间信仰民俗

第十二章 民间艺术及其民俗

主要参考文献

后记

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书籍介绍

民俗文化，是一个民族和国家的精神文化象征。这种文化从它产生的时候起，在漫长的发展过程中，就与各国和各民族，特别是那些邻近的民族的民俗文化产生相互交流、影响和传播。既然如此，研究这种文化的民俗学，无疑是一门跨国界的世界性的学问，而非“一国的民俗学”。

民俗是社会所创造的基础文化，它不仅内涵丰富，而且形式多姿多彩。众多的民俗文化常常融自然与社会为一体，形成一个完整的知识体系，所以要想了解各个人类群体是怎样思考和生活的，最好去了解这些群体所创造的民俗文化。对一个民族、一个国家的了解也是如此。

民俗学在中国的发展，肇始于1919年五四新文化运动，至今它的发展已有80多年的历史。中国民俗学80多年的发展，走过了十分艰难曲折的路程。