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《孔子家语》是一部了解和研究孔子的重要著作，是研究孔子的***之书。如要真正走近孔子，并理解他，则要从《孔子家语》入手。本书稿以原文、注释、译文的形式，记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与各诸侯国君的问答。文字严谨，内容充实，译注也很权威，有助于让读者理解和接受孔子的思想，进一步走进孔子，也有助于推动早期儒学的研究。

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《孔子家语》一书著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。后来王肃对其进行整理，现存十卷。王肃为东海郯人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。

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《孔子家语》一书著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。后来王肃对其进行整理，现存十卷。本书内容完整其准确，注意学术性与普及性的结合。书中的注释与译文充分吸收了现有的注解成果，综合各家，择善而从，既通俗易懂又不失其严谨性。本书生动塑造了孔子的人格形象，对于研究孔子的思想，具有巨大的价值。

书摘插图

相鲁

【原文】

孔子初仕，为中都①宰②。制为养生送死之节，长幼 异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四 寸之棺，五寸之椁③，因丘陵为坟，不封④、不树。行之一 年，而西方之诸侯则焉。

定公⑤谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔 子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年， 定公以为司空⑥，乃别五土之性⑦，而物各得其所生之宜， 咸得厥所。

先时，季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟而合诸墓⑧ 焉。谓季桓子⑨曰：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之， 所以掩夫子之不臣。”

由司空为鲁大司寇⑩，设法而不用，无奸民。

【注释】

①中都：鲁邑，在今山东省汶上县以西。

②宰：一邑之长官。

③椁：棺木的外面称椁，里面称棺。

④封：聚土以建坟。

⑤定公：鲁国之国君，定公是谥号，名姬宋。

⑥司空：官名。掌管土地管理与工程建设等事务。

⑦五土之性：旧注，“一曰山林，二曰川泽，三曰丘 陵，四曰坟衍，五曰原隰”。

⑧合诸墓：使得各个陵墓圈到一起。

⑨季桓子：季平子之子。

⑩大司寇：六卿之一，主管刑狱的官职。

【译文】

孔子开始为政时，担任中都地方长官。他制定了养生 送死的礼节，提倡孝敬长者，以年龄之别享有不同食物；

帮助弱者，以身体的强弱来分配不同的任务；男女走路各

走一边；掉在路上的东西，没有人捡起据为己有；器具上

不雕刻过多的文饰。安葬死者，用厚四寸的棺木，厚五寸

的椁木；依傍丘陵而建坟；禁止聚土而成坟墓，禁止在坟

墓旁种植松柏。如此实施一年，西方诸侯国都争相效仿。

鲁定公对孔子说道：“用您推行的制度治理鲁国，怎

么样？”孔子回答说：“此制度足以治理天下，何况只是

鲁国呢！”自此之后第二年，定公任命孔子为司空。孔子

根据鲁国土地的性质，将其分门别类，以此在不同的土地

上生养不同的物产。这样，万物各得其所，获得了适宜的

生长环境。

早先之时，季平子将鲁昭公葬在鲁国先君墓地的南

面，孔子派人将鲁昭公的陵墓与先君的陵墓合在一起。孔

子对季桓子说：“贬损国君却彰显自己的罪过，不合乎礼

制。如今将陵墓合到一起，以此来掩饰令尊不守臣子之道

的行为。”

而后，孔子由司空被升任为大司寇。虽然修订了法

令，却无须使用，不侵扰百姓，秩序井然。

【原文】

定公与齐侯①会于夹谷②，孔子摄相事，曰：“臣闻有 文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆， 必具官以从，请具左右③司马④。”定公从之。

至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见，揖让 而登。献酢⑤既毕，齐使莱人⑥以兵鼓噪，劫定公。孔子 历阶⑦而进，以公退，曰：“士，以兵之。吾两君为好， 裔夷之俘敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏， 夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好，于神为不祥，于德为愆 义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。

有顷，齐奏宫中之乐，俳优⑧侏儒⑨戏于前。孔子趋 进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪 应诛。请右司马速刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯 惧，有惭色。

【注释】

①齐侯：齐国国君。

②夹谷：即今山东莱芜境内的夹谷山。

③左右：正副。

④司马：掌管军事的官职。

⑤献酢（zuò）：主宾相互敬酒。

⑥莱人：少数民族莱国，在齐国之东。

⑦历阶：一步一级地登台阶。

⑧俳优：以乐舞谐戏为业的艺人。

⑨侏儒：身材异常矮小的杂技艺人。

【译文】

鲁定公与齐景公在夹谷会盟，孔子主持礼仪。在此 之前，孔子对鲁定公说：“我听说有文事时必须以武力为 后盾，有武事时也要有和平的外交准备。古时诸侯离开疆 土，必须与相应的官员同时出行。因此，我请求您带上征 服司马。”定公听从了孔子的建议。

抵达会盟的地方时，盟会的高台已经筑就，且设置了 三级台阶，以通往高台。定公与景公施以会遇之礼，相互 作揖谦让着登上高台。敬酒之后，齐国一方派莱人手持兵 器擂鼓，以此向鲁定公示威。孔子快速登上台阶，保护定 公退避，并厉声说道：“鲁国的士兵们，拿起武器战斗。 我们两国的国君在此友好会盟，夷狄边远之人竟然手持兵 器行暴。这不是齐国号令诸侯的方法。边远异国不得 图谋中原，夷狄之族不得侵扰华夏，俘虏不得干扰会盟。 军队不能威逼友好。这样的行为于神明而言不祥，于道德 而言不义，于为人而言失礼。齐侯一定不会那样做吧？” 孔子这一番言论让齐景公感到羞愧，齐景公于是挥手让莱 人军队撤下。

一会儿之后，齐人演奏宫廷音乐，俳优与侏儒表演杂 技。孔子快步上前，站于中间的台阶上说道：“戏弄侮辱 诸侯国君的人，其罪当斩。请右司马立即对他们行刑。” 因而，诛杀了侏儒，砍断了他们的手脚。齐景公内心惧 怕，脸上有愧疚之色。

【原文】

将盟，齐人加载书①曰：“齐师出境，而不以兵车 三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还②对曰：“而 不返我汶阳③之田，吾以供命者，亦如之。”

齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据④曰：“齐鲁之故，吾 子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象⑤ 不出门，嘉乐⑥不野合⑦。享而既具，是弃礼；若其不具， 是用秕稗⑧也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？ 夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。

齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独 以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑⑨及 汶阳之田。

【注释】

①载书：即盟书，诸侯会盟时所订的誓约文件。

②兹无还：鲁国的大夫。

③汶阳：鲁国汶水之北，在今泰山东南麓莱芜市境内。

④梁丘据：齐国的大夫。

⑤牺象：饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。

⑥嘉乐：钟鼓之乐。

⑦野合：在旷野演奏音乐。

⑧秕稗（bǐ bài）：旧注，“秕，穀不成者。稗，草之 似穀者”。

⑨四邑：旧注，“郓、 、龟、阴”。