幽梦影(图文本)（清）张潮著；肖凡注评凤凰出版社9787807293262 ; 978-7-80729-326-2 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

《幽梦影》是清代文学家张潮所撰的随笔体格言小品文集，篇幅短小，文字隽永，时时闪现思想的智慧之光，予人启迪。本书分原文、原评和评析三部分，配以多幅水墨画图，是雅俗共赏、宜读宜藏的《幽梦影》读本。

幽梦影

前 言001

一　读经宜冬002

二　经传宜独坐读003

三　无善无恶是圣人003

四　天下有一人知己004

五　为月忧云006

六　花不可以无蝶007

七　春听鸟声008

八　上元须酌豪友008

九　鳞虫中金鱼010

一○　入世须学东方曼倩011

一一　赏花宜对佳人011

一二　对渊博友012

一三　楷书须如文人013

一四　人须求可入诗014

一五　少年人须有老成之识见015

一六　春者天之本怀016

一七　昔人云017

一八　愿在木而为樗018

一九　黄九烟先生云019

二○　古人以冬为三余020

二一　庄周梦为蝴蝶021

二二　艺花可以邀蝶022

二三　景有言之极幽而实萧索者022

二四　才子而富贵023

二五　新月恨其易沉024

二六　躬耕吾所不能025

二七　一恨书囊易蛀026

二八　楼上看山027

二九　山之光028

三○　假使梦能自主029

三一　昭君以和亲而显030

三二　以爱花之心爱美人030

三三　美人之胜于花者031

三四　窗内人于窗纸上作字032

三五　少年读书033

三六　吾欲致书雨师033

三七　为浊富034

三八　天下唯鬼最富035

三九　蝶为才子之化身036

四○　因雪想高士036

四一　闻鹅声037

四二　一岁诸节038

四三　雨之为物039

四四　古之不传于今者040

四五　诗僧时复有之040

四六　当为花中之萱草041

四七　物之稚者042

四八　女子自十四五岁至二十四五岁043

四九　寻乐境044

五○　富贵而劳悴044

五一　目不能自见045

五二　凡声皆宜远听046

五三　目不能识字046

五四　并头联句047

五五　水浒传武松诘蒋门神云048

五六　花之宜于目而复宜于鼻者048

五七　高语山林者049

五八　云之为物050

五九　值太平世051

六○　天下器玩之类052

六一　养花胆瓶052

六二　春雨如恩诏054

六三　十岁为神童054

六四　武人不苟战055

六五　文人讲武事056

六六　斗方止三种可存057

六七　情必近于痴而始真058

六八　凡花色之娇媚者058

六九　著得一部新书060

七○　延名师训子弟060

七一　积画以成字061

七二　云映日而成霞062

七三　大家之文063

七四　由戒得定064

七五　南北东西065

七六　予尝谓二氏不可废066

七七　虽不善书067

七八　方外不必戒酒068

七九　梅边之石宜古069

八○　律己宜带秋气070

八一　厌催租之败意070

八二　松下听琴071

八三　月下听禅071

八四　有地上之山水073

八五　一日之计种蕉074

八六　春雨宜读书075

八七　诗文之体075

八八　抄写之笔墨076

八九　人非圣贤077

九○　史官所纪者078

九一　先天八卦078

九二　藏书不难079

九三　求知己于朋友易080

九四　何谓善人080

九五　有工夫读书081

九六　人莫乐于闲082

九七　文章是案头之山水083

九八　平上去入083

九九　水浒传是一部怒书085

一○○　读书最乐086

一○一　发前人未发之论086

一○二　一介之士087

一○三　风流自赏088

一○四　万事可忘088

一○五　芰荷可食090

一○六　宜于耳091

一○七　看晓妆091

一○八 我不知我之生前092

一○九 我又不知在隆万时093

一一○ 文章是有字句之锦绣094

一一一 予尝集诸法帖字为诗095

一一二 花不可见其落096

一一三 种花须见其开096

一一四 惠施多方097

一一五 以松花为粮097

一一六 玩月之法099

一一七 孩提之童100

一一八 凡事不宜刻100

一一九 酒可好101

一二○ 文名可以当科第102

一二一 不独诵其诗103

一二二 无益之施舍103

一二三 妾美不如妻贤104

一二四 创新庵不若修古庙104

一二五 字与画同出一原106

一二六 忙人园亭106

一二七 酒可以当茶108

一二八 胸中小不平109

一二九 不得已而谀之者109

一三○ 多情者必好色110

一三一 梅令人高110

一三二 物之能感人者112

一三三 妻子颇足累人113

一三四 涉猎虽曰无用114

一三五 所谓美人者115

一三六 蝇集人面116

一三七 有山林隐逸之乐而不知享者116

一三八 黎举云118

一三九 五色有太过119

一四○ 许氏说文分部119

一四一 阅水浒传120

一四二 春风如酒121

一四三 冰裂纹极雅122

一四四 鸟声之最佳者122

一四五 不治生产123

一四六 昔人云123

一四七 善读书者124

一四八 园亭之妙125

一四九 清宵独坐125

一五○ 官声采于舆论126

一五一 胸藏丘壑127

一五二 梧桐为植物中清品127

一五三 多情者129

一五四 蛛为蝶之敌国129

一五五 立品130

一五六 古谓禽兽亦知人伦130

一五七 豪杰易于圣贤131

一五八 牛与马132

一五九 古今至文133

一六○ 情之一字133

一六一 孔子生于东鲁134

一六二 有青山方有绿水134

一六三 严君平135

一六四 人则女美于男135

一六五 镜不幸而遇嫫母136

一六六 天下无书则已136

一六七 秋虫春鸟137

一六八 媸颜陋质138

一六九 吾家公艺138

一七○ 九世同居139

一七一 作文之法139

一七二 笋为蔬中尤物140

一七三 买得一本好花142

一七四 观手中便面142

一七五 水为至污之所会归143

一七六 貌有丑而可观者143

一七七 游玩山水144

一七八 贫而无谄144

一七九 昔人欲以十年读书145

一八○ 宁为小人之所骂146

一八一 傲骨不可无147

一八二 蝉为虫中之夷齐148

一八三 曰痴曰愚149

一八四 唐虞之际150

一八五 痛可忍150

一八六 镜中之影151

一八七 能读无字之书152

一八八 若无诗酒153

一八九 才子而美姿容153

一九○ 陈平封曲逆侯154

一九一 古人四声俱备154

一九二 闲人之砚155

一九三 如何是独乐乐157

一九四 不待教而为善为恶者157

一九五 凡物皆以形用158

一九六 才子遇才子158

一九七 予尝欲建一无遮大会160

一九八 圣贤者161

一九九 天极不难做161

二○○ 掷“升官图”162

二○一 动物中有三教焉162

二○二 佛氏云163

二○三 苏东坡和陶诗164

二○四 予尝偶得句164

二○五 空山无人165

二○六 镜与水之影166

二○七 水之为声有四167

二○八 文人每好鄙薄富人167

二○九 能闲世人之所忙者168

二一○ 先读经169

二一一 居城市中169

二一二 乡居须得良朋始佳171

二一三 玉兰172

二一四 无其罪而虚受恶名者173

二一五 臭腐化为神奇173

二一六 黑与白交174

二一七 耻之一字175

二一八 镜不能自照176

二一九 古人云诗必穷而后工177

附录179

幽梦影序一179

幽梦影序二180

幽梦影序三181

原跋一182

原跋二183

幽梦影跋184

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我在北京大学教授《心理病理学》13年了，同时作为一名精神分析师，我深知儿童的早期经验对其一生的影响。我想先从“冰箱父母”开始谈起。2个月前，我的公众号转载了《新假说：自闭症是创伤后应激综合征》。后来我听到一些人说这个理论就是“冰箱父母”的仿版。可是我仔细阅读了那篇论文和春丽的书稿，并非如此。“冰箱父母”理论的假设是：缺乏温暖的父母对孩子的冰冷拒绝导致了孩子的自闭症。但从本书的描述来看，作者认为遗传因素在先！患儿在遗传方面智力超常且过度敏感，这成为他们容易遭受心理创伤的基础。创伤事件可能很微小，是大部分儿童都可能碰到的，比如和父母的早期分离。但是很多留守儿童也和父母很早就分离了，他们在同样的情况下，甚至更差的情况下都没有患自闭症，这说明遗传因素是自闭症很重要的促发因素。在遗传易感性的基础上，后天创伤就成为扳机点，触发了婴儿期创伤后应激综合征。

从创伤后应激综合征的诊断标准来看，一般受到创伤的个体会失去对他人的信任，包括对亲人的信任。这种创伤未必都是亲人造成的，也可能是自然灾害、暴力袭击等造成的。他们还会与人疏远，不愿和人建立亲密关系。这一点我们从自闭症患者身上也可以看到，他们拒绝他人的碰触，不看人的眼睛，对他人给的信号不做反应。和这些患儿接触的父母以及其他人大部分都会表现出无所适从，也许这些无法给予自闭症患儿有效回应的父母就被扣上了“冰箱父母”的帽子。但是有意思的是，如果只有父母是“冰箱”，我们也没看到自闭症患儿和其他人在一起时有什么不同。观察一些纪录片中志愿者和自闭症患儿在一起时的表现，我们会发现他们同样会无所适从，感到受挫与无助。他们的应对方式并不比患儿的父母更温暖、更有效。那么，凡是和自闭症患儿接触的人都可以被扣上“冰箱”的帽子。所以在我看来，是自闭症患儿将自身的症状投射到其他人身上，使得他们“被冰箱化”了。

客体关系理论认为，足够好的父母才能很好地养育幼儿，让他们健康...

众所周知，心理发展的偏倚会导致各种不良的后果。自闭谱系障碍一直被视为精神发育缺陷中最严重的疾患之一，反映出在不利的早期养育环境之下，当婴儿的适应受到极端挑战之时导致的神经认知功能改变。

与安全型依恋的儿童不同，自闭谱系障碍的孩童在生活中不能灵活地探索解决策略。更为严重的是，他们无法在探索的过程中感到安全。带着极度的焦虑甚至恐惧，在学校和家庭生活中，他们为适应性发展付出了难以想象的代价，为后期成长埋下了风险（丧失了差异化的备选情感认知策略）。

易博士在更为广阔的依恋视角下，将自闭症纳入依恋创伤的范畴进行研究，是极富勇气的，也充分地展示出她在依恋理论、依恋创伤等领域的深厚功底。她所构筑的关于自闭症的心理创伤化假设，极大地增强了临床工作者的信心。临床从业者可以通过她的研究和思考建立最好的索引系统，理清自闭症儿童潜在的心理发育脆弱性在更高层级的大脑神经系统中产生影响的深在原因，整合社会情感和认知功能受损的各种复杂自闭表型之下的共同机制。

激烈世界理论

马克拉姆及其同事（Markram et al.,2010）从神经生物学的角度提出了激烈世界理论（intense world theory），用以解释自闭症的发病机制。他们的研究表明，自闭症儿童的大脑呈现出局部区域的高功能状态。这种集中在新皮层和杏仁核区域的局部神经团高功能状态使自闭症儿童表现出高知觉（hyper-perception）、高注意（hyper-attention）、高记忆（hyper-memory）和高情感激活（hyper-emotional reactivity）的特点。由于感觉超敏，自闭症儿童会对外界刺激进行严格筛选，选择待在信息有限、高度安全的内部世界中，而意外闯入或被强迫接触的新鲜刺激则可能引发其过度的焦虑反应（Markram &Markram,2010）。

婴儿期的创伤后应激障碍假说

基于激烈世界理论和智力发展不均衡说，我们提出了理解自闭症症状的新假说，用于解释自闭症典型的行为和情绪症状。我们认为，自闭症的典型症状与创伤后应激障碍（post-traumatic stress disorder, PTSD）的症状有极高的相似度，因此其可能是婴儿期发病的创伤后应激障碍。

首先，从症状学角度看，自闭症的典型症状与创伤后应激障碍的症状有高度重合。创伤后应激障碍的诊断要求患者发病前有创伤暴露史，呈现出创伤相关的闯入性症状（闪回、创伤内容的梦境、解离反应等）、创伤经历相关的持续性回避症状以及创伤相关的高唤起症状。

自闭症症状是否是由创伤事件引发的呢？回答这个问题之前，我们先来明确婴儿可能经历的心理创伤。人类新生儿是所有的小生命中最无助且最有依赖性的，根本不能独立生存。幸运的是，婴儿可以和他们的妈妈或者主要照顾者建立非常强的依恋关系（attachment）。这种强烈的母婴之间的情感依恋并不是一出生就表现出来的，而是逐步发展起来的，是通过母婴之间相互的强化建立起来的双向关系。鲍尔比（Bowlby,1951）是研究依恋的先驱，他认为要想在心理上健康成长，婴幼儿“应该体验到一种温暖、亲密和持续的关系”，这种关系是和母亲或者母亲的持久替代者之间建立的相互满意、可从中得到乐趣的关系。也就是说，母亲可以在给予婴儿关照的时候，通过婴儿给予母亲的情感正性反馈强化母亲照顾。母婴依恋关系在6—8个月达到很高的强度，这种依恋行为在进化过程中起着保护婴儿免受危险侵害的作用（Bretherton,1992）。

一旦依恋关系建立起来，婴儿就会出现分离焦虑。当父母离开时，孩子会被恐惧感及其他情绪困扰。这个时期从孩子出生后8个月持续到24个月。处理好分离焦虑，对孩子形成安全依恋关系是非常重要的。安全的依恋关系是由安斯沃思（Ainsworth, 1979）提出的。安全依恋的...

我们在创伤后应激障碍的框架下来看自闭症的行为和情绪症状，就会比较容易理解这些症状的意义和功能。自闭症儿童的社交功能缺陷可能是创伤后应激障碍的回避症状的表现。我们假设自闭症儿童的创伤相关事件是与人有关的，他们没有建立起对他人的基本信任，因此他们回避人际交往的行为其实是保护自己免受伤害的一种方式。他们狭窄而单调的兴趣，可能也是创伤后应激障碍的回避症状的一种表现。类似把手放在眼前晃这种刻板行为，其实一定程度上可以阻隔与他人的直接对视，从而减轻人际互动中的恐惧和焦虑。创伤后应激障碍的另一个核心症状是高警觉。这一症状在自闭症儿童身上也有典型表现。例如，睡眠障碍和自闭症的共病率高达45%—86%（Herrmann,2016），这些孩子常常有难以入睡、易醒，甚至梦游等问题。由于孩子的语言发展受限，我们难以判定这种睡眠障碍是否与创伤相关的梦境有关，但至少表现出创伤后应激障碍典型的高警觉症状。自闭症孩子的易激惹和注意缺陷问题，也可能与创伤后应激障碍的高警觉状态有关。上文提到的坦普·葛兰汀（Temple Grandin）描述的感觉超敏反应，也可以看成是创伤后应激障碍高警觉症状的表现。创伤后应激障碍还可以用以解释自闭症儿童的语言发展迟滞问题。欧洲对难民的研究发现，心理创伤会影响难民对第二语言的获取（Söndergaard & Theorell,2004; Vuijk, Kleijn, Smid, &Smith,2011）。近期一项针对自闭症儿童的研究也发现，创伤应激与自闭症儿童的表达性语言能力有负相关关系（Kavanaugh& Holler,2014）。

我们提出自闭症或许是婴儿期创伤后应激障碍这一假设，并且认为其发病与依恋相关的创伤有关，而不认同精神分析学派早期提出的“冰箱父母理论”（该理论认为，孩子早年被父母拒绝是自闭症的成因）。结合上文提到的智力发展不均衡论和激烈世界理论，我们认为，这些孩...

家庭治疗（family therapy）是以家庭为治疗对象的心理治疗方法。与传统个体治疗将焦点集中于个人内在的心理冲突、问题行为及其人格特征不同，家庭治疗把个人的症状放在整个家庭背景中进行治疗。家庭治疗不仅是一套新的治疗技术，更是一种理解人类行为的全新理念，即从家庭的角度去理解和认识人的行为，甚至把家庭放在更大的历史和社会文化环境中去理解和认识人的行为。

家庭治疗以系统观为理论基础看待个人心理问题。家庭治疗出现早期，学术界就提出“索引病人”（index patient）这一概念。从家庭治疗的理论来看，表现出某种心理症状的“病人”，往往是功能失调的家庭在潜意识中选择出来的、能够代表家庭内部冲突的个体。因此，个体的症状不完全是其个人的问题，而是家庭功能失调的表征（Johnson,1987）。因此，家庭治疗不仅关注个人症状，更将焦点放在家庭系统上，强调通过调整家庭结构、家庭动力改变每个家庭成员。比如，自闭症儿童是个有症状的个体，但是其父母及家庭关系或许也存在问题（出现在儿童自闭之前或是之后）。

家庭治疗提出以环形思维代替传统的线性思维，用以了解家庭系统中的互动经历。根据传统医学和精神分析理论，个体的心理问题是过往创伤性经历造成的内部功能失调引发的症状。这是线性因果关系的体现，即事件A以单一方向的刺激—反应方式导致下一个事件B的发生。这种模式用来解释家庭系统内的互动却是非常不恰当的。因为在家庭中某位成员的改变会影响其他所有成员及整个家庭，受影响的家庭系统又会反过来作用于那个人本身，以连续不断的环状回路或重复的连锁反应产生相互影响，也就是说，家庭互动的历程是循环的因果关系。在做自闭症儿童家庭治疗的时候，我们运用环形思维，可以更好地理解孩子和父母的相互影响。自闭症儿童出现的回避、刻板、情绪失控等行为问题，很容易引发养育者的负面情绪。而当父母情绪低落或者焦虑时，孩子会马上与其父母的反应“...

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明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。