一根稻草的革命 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

每天，我把这个农园看作是伊甸园，只要能满怀着欣喜去工作，就是幸福。

——福冈正信

一场突如其来的疾病让年轻的福冈正信重新思考人生，为何小鸟能在空中自由飞翔，而人类却要每日为衣食奔波？为何原本自然生长的稻田，在叠加了农药和机械的助力后，地力反而衰竭了？是否人类也在走向迷途？福冈正信用数十年的时间证明 “不耕作、不施肥、不除草、不用农药”才是理想的稻作，他也因此寻找到了尊重生命，也与地球友善的自然农法。

《一根稻草的革命》被誉为有机农业的“圣经”，作者从日常农作中感悟出如同庄子般的哲思以及对简单生活的肯定。作为自然农法的创始人，他的农业哲学及对地球生命科学的思考，在日本与世界各地获得极大回响，他所发明的黏土丸子种植法也正将一座座荒山变成绿林。

福冈正信自称“这本书所记录的不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已”,而全世界数以千万的读者却能在他质朴的文字里，在他“无为而治”、晚年几乎闭门不出的生活中，发掘出使人沉静和向上的力量。

把一根稻草这样的小事做彻底，最大的世界就会向你敞开。

第一章什么是自然 ——无即是一切

请看这麦田

世上本来无一物

回归故里

致力于无为的农法

作为农业源流的自然农法

自然农法为何难以普及

人类并不了解自然

第二章人人可行的快乐农法 ——世界瞩目的日本的自然农法

种植稻麦的实践

自然农法的四大原则

面临抉择的日本的稻作

利用稻草和麦秸的农法

理想的稻作

柑橘种植的实践

科学技术的意义与价值

第三章对污染时代的回答 ——唯YI的路

食品公害问题为何无法解决？

化学肥料是海洋污染的原因

水果受害尤为严重

徒劳无功的流通机构

自然食品热意味着什么

自然栽培的味道

何谓人类的食物

忘记了原点的日本农政

企业式农业终将失败

农业技术研究为谁服务

只需侍奉自然即可

日本人应当吃什么

农民失去了正月的闲暇

生息于共同体之中的自然农法

自然农法与有机农法

自然农法的使命是什么

第四章绿色哲学 ——对科学文明的挑战

似懂非懂

谁才是傻瓜

“我是为了进幼儿园而生的”

行云流水与科学的幻想

让相对论见鬼去吧

没有战争也没有和平的村庄

一根稻草的革命

京城之梦

苇管望天

第五章病态的现代人的食物 ——自然食的原点

何谓自然食

自然食物的摄取方式

食物的本质

关于自然食的总结

续章 “一根稻草”的美国之旅 ——美国的自然与农业

加利福尼亚为何沙漠化

失控的美国农业

“我思故我在”

志在扩张的机械文明的僵局

后记

我的愿望

福冈正信（Fukuoka Masanobu，1913-2008）

出生于日 本爱媛县伊予市大平。1933年毕业于岐阜县高等农业学校农学部，1934年任职于横滨海关植物检查科。1937年曾一时回乡务农，继而于1939年在高知县实验农场任职。1947年再度回乡，从此一心 专注于自然农法。1988年，由印度泰戈尔国际大学校长、原首相拉吉夫•甘地授予最高名誉学位。同年获得被称为亚洲的诺贝尔奖的拉蒙•麦格塞塞奖（The Ramon Magsaysay ）“公共服务”奖。主要著作有《无Ⅰ 神的革命》、《无Ⅱ 无的哲学》、《无Ⅲ 自然农法》、《回归自然》《、生活于“自然”》、《DVD BOOK 自然农法福冈正信的世界》等（均由春秋社出版）。

译者 吴菲

毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业，文学硕士，译有“讲谈社•中国的历史”系列之宫本一夫《从神话到历史：神话时代、夏王朝》、柳田国男《远野物语 日本昔话》、林芙美子《浮云》、金子美铃《向着明亮那方》、北野武《浅草小子》、宫泽贤治《春天与阿修罗》等。

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人们都认为教育具有价值。然而，我要说的是，在教育具有价值之前，人类制造了使教育产生价值的条件，这才是问题的所在。所谓教育，原本是无用的，是由于人类和整个社会造就了一个必须进行教育的环境，才使得教育成为必需。那种认为教育具有价值的想法，只不过是一种表面的感觉。

另外，对于教育我有这样的一种感觉。那时在战争结束前我在山里进行自然农作法实践的时候，当时我才去了不修枝条让其任意生长的方法。最初，我把“放任”和“自然”混淆了。结果，枝条生长杂乱，并发生了病虫害，糟蹋了70公亩柑橘。从那时起，我一直在思索着这样一个问题：什么才是自然型的柑橘树。经过长时间的摸索，我找到了这种树形。按照这种自然型培育出的柑橘树，无需预防病虫害，无需施农药，也无需进行剪枝。只要懂得了自然，也就不需要所谓的人类智慧了。

对孩子的教育也是同样。我最初也在这方面有过失败，将放任和自然混同了，在很多情况下把放任误认为是自然。

也可以说，因为把孩子置于放任状态，所以才需要教育。如果把孩子置于自然状态，也就无需教育了。

例如教孩子音乐，就是不自然的和不必要的。孩子的耳朵是完全可以捕捉到声音的。他们听到的潺潺的流水声、水车的转动声，甚至包括森林中树叶的摇动声都是音乐，而且是真正的音乐。

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我经常对来我这里帮忙、在我的山中房子里学习自然农作法的青年们说，谁都能看到青山上的树，看到柑橘的树叶，看到水稻，觉得自己了解绿色，觉得自己与自然朝夕接触，生活在自然之中。但是，实际上人类并不了解自然。而且，懂得”人类并不了解自然“这一道理则是接近自然的第一步。当你认为自己已了解自然的时候，你已远远地脱离了自然。

我还告诉他们，为什么自然是不可知的呢？这是因为，我们所了解的自然并不是自然本身，而只不过是将自己头脑中任意解释的自然误认为是真正的自然了。

……

我认为，从某一立场看到的事物并不是该事物的全部。如果彼此都未认识到这一点，那么，话时根本谈不到一起的。

用火加热，用盐调味，万事节制，饭吃八分饱，使用近处可得的当季食物足矣。彻底做到一物全体、身土不二、小欲粗食。

所谓污染的根本原因，是出自人们自认为有价值的各种行为和智慧。只要人们的价值观、即思想不发生根本的变化，污染问题是不能解决的。

技术人员在成为技术人员之前，首先应该是位哲学家。首先要搞清楚人类的目标是什么，人类应该做些什么。

书籍介绍

每天，我把这个农园看作是伊甸园，只要能满怀着欣喜去工作，就是幸福。

——福冈正信

一场突如其来的疾病让年轻的福冈正信重新思考人生，为何小鸟能在空中自由飞翔，而人类却要每日为衣食奔波？为何原本自然生长的稻田，在叠加了农药和机械的助力后，地力反而衰竭了？是否人类也在走向迷途？福冈正信用数十年的时间证明 “不耕作、不施肥、不除草、不用农药”才是理想的稻作，他也因此寻找到了尊重生命，也与地球友善的自然农法。

《一根稻草的革命》被誉为有机农业的“圣经”，作者从日常农作中感悟出如同庄子般的哲思以及对简单生活的肯定。作为自然农法的创始人，他的农业哲学及对地球生命科学的思考，在日本与世界各地获得极大回响，他所发明的黏土丸子种植法也正将一座座荒山变成绿林。

福冈正信自称“这本书所记录的不过是为寻求回归自然而苦恼的一个农民内心的痴语而已”,而全世界数以千万的读者却能在他质朴的文字里，在他“无为而治”、晚年几乎闭门不出的生活中，发掘出使人沉静和向上的力量。

把一根稻草这样的小事做彻底，最大的世界就会向你敞开。