成吉思汗全传 下载 pdf 2025 网盘 epub 在线 mobi 免费

暂无相关简介，正在全力查找中！

目录

序言：关系成吉思汗历史的几个问题

第一章 成吉思汗诞生前的蒙古草原

第一节几个古老的传说

一、劫后余生的东胡后裔

二、关于苍狼和白鹿的传说

三、尼伦部落――纯洁出身的蒙古人

四、孛端察儿―― 成吉思汗的十世祖

第二节 部落林立，参差不齐

一、蒙古族之外的草原各部

二、蒙古部诸氏族

三、草原各部的社会阶级状况

第三节 各部之间的争战与金对蒙古的压迫

一、亡而复兴的海都

二、不甘屈服的合不勒汗

三、视死如归的俺巴孩汗

第二章 在苦难中成长

第一节 战乱中降生的“一代天骄”

一 诃额仑――抢来的夫人

二、帖木真在战乱中降生

三、是马儿年的战神，还是猪儿年的

真龙？

第二节 屡遭磨难的少年时代

一、定亲与丧父

二、亲族与部众的叛离

三、颠沛流离的岁月

四、死里逃生

第三节 朋友与夫人

一、结交博尔术

二、孛儿帖夫人的遭遇

三、向谁求救――两代人的“安答”

第三章 统一蒙古的战争

第一节 独树一帜的可汗，借重大国的小官

一、帖木真、札木合分道扬镳

二、乞颜部的可汗，初具规模的汗国

三、新政权的挫折――十三翼之战

四、初战塔塔儿，金朝授职官

第二节 削平东方各部

一、压服主儿乞

二、阔亦田之战

三、泰赤乌部的覆灭

四、讨平塔塔儿

第三节 从父子到仇敌

一、黑林之盟一一帖木真、王罕重申

父子之谊

二、桑昆、札木合的阴谋

三、哈兰真陀沙之战

四、休兵董哥泽，遣使责王罕

五、饮浑水，袭金帐

第四节 用兵乃蛮部，大战纳忽崖

一、太阳汗之死

二、蔑儿乞的败亡

三、札木合的末路

第四章 蒙古国的建立与巩固

第一节 告天即位，共上尊号

第二节 千户、万户和诸王

一、分土授民，酬报功臣

二、千户制的实质

第三节 中央护卫制度与法律制度

一、福神般的怯薛军

二、制造文字，颁布成文法

三、建立审理机构，完善各种制度

第四节 肃清敌对势力

一、惩治通天巫

二、林木中百姓的叛降

三、追击脱脱父子

第五节 临近国家的降附

一、畏兀儿的归附

二、降服哈刺鲁

三、三征西夏

第五章 南下伐金

第一节 定策南下，势如破竹

一、原因与决策

二、野狐岭之战

三、金国分崩，中都内变

第二节 宣宗着着失策，蒙军攻陷中都

一、金宣宗献女求和

二、宣宗南迁，�军降蒙

三、东北独立，中都陷落

第三节 木华黎父子经略中原

一、太师国王偏师经营，金军主力南下

侵宋

二、地主武装朝秦暮楚，大河以北所在

纷争

三、孛鲁继承父志，扫平河北、山东

第六章 西 征

第一节 西征序曲与战争起因

一、西征的序幕―― 灭西辽

二、商队与使者的遭遇

三、从出师前的争吵看西征的原因

第二节 扫清边界，中间突破

一、攻克讹答剌

二、进攻毡的 养吉干

三、帖木儿一灭里的英勇抵抗

四、夺取不花剌

第三节 连克两都，困死国王

一、攻克撒麻耳干

二、花剌子模国王摩诃末之死

三、玉龙杰赤争夺战

第四节 根绝顽抗者，穷追新算端

一、毁灭呼罗珊

二、追击札兰丁

第五节 者别、速不台的远征

一、伊拉克、阿塞拜疆、谷儿只的

不同命运

二、偷越打耳班，智胜阿速军

三、迦勒迦河之战

第七章 回军灭西夏

第一节 征服者与“圣人”门徒

一 成吉思汗初遇耶律楚材

二、召见长春真人的两份诏书

三、丘处机西游的目的和影响

四、耶律楚材与丘长春的交往

五、成吉思汗会见长春真人

六、耶律楚材在蒙古政权向封建制转化

中的重大作用

第二节 灭西夏

第三节 成吉思汗的葬礼与成陵之迷

结束语 成吉思汗及其子孙的成功说明了什

么？

附录一：成吉思汗世系表

附录二：大事年表

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：成吉思汗全传在线阅读

在线听书地址：成吉思汗全传在线收听

在线购买地址：成吉思汗全传在线购买

侦察人员驰马飞报帖木真：乃蛮主力开来了。 帖木真立郎 下达了作战命令："多而多，少而少，其中损焉乎！"要求 部下以少胜多，勇猿作战。"进入山桃皮丛，摆如海子样阵， 攻如凿穿而战乎！"②要求大家像山桃皮丛一样，分小队低姿 势联络前进；摆成大海一样的阵势，从四面八方进行包围；要 像用凿子攻木材一样，长驱直入，直逼其中军。帖木真亲自任 先锋，命合撒儿统帅中军，韓惧赤斤将殿军，负责后卫。乃蛮 军从察乞儿马兀慑退到纳忽崖前，沿山麓摆下了阵势。帖木真 的哨望者驱赶乃蛮之哨望者，一直逼到纳忽崖前的大中军 化

太阳汗发现蒙古军作战十分勇猛，乃蛮人被逼得步步后 退，站在纳忽崖前向札木合详细询问蒙古各支军队的情况。太 阳汗问：那几个一路赶来的，"如狼将群羊直赶至圈内，是甚 么人？”"我帖木真安答，养有词以人肉，系以索链之四狗 焉。驱我哨望者而来者，盖此辈也。”那就是帖木真安答用 人肉喂养的、用索链栓着的四狗。札木合一眼就认出了他们几 个人，他们是帖木真的四员虎将，札木合说：他们"铜额凿 齿，维舌铁心，用坏刀做马鞭，饮露骑风。厮杀时，吃人肉。 如今放了铁索，垂诞着喜欢来也"。他们额如铜，牙如凿， 舌如维，心如铁，鞭如坏刀。他们食露乘风而行。争战之日， 则以人肉为食。他们各叫者别、忽必来、者勒蔑、速不台。

太阳汗有些害怕了， 说：唉！ 我们还是离这些下等人远 点，免得受他们凌辱。于是从崖前后退，将阵地移上了山坡。 太阳汗发现，在他们背后，有一些人结阵绕行而来，于是又 问：那是一些什么人？他们像早晨放出的马骑，好像吃完了母乳，然后又绕在四周。你看他们大队人马，"群奔而扬尘" 摆开圆阵，团团急行，他们究竟是哪个氏族的？

札木合一看对方的旗纛，马上又认出来了， 说：他们是专 门驱赶拿枪的好汉，"劫彼血腿之财"的人；他们是专门驱赶 拿刀的好汉，砍杀他们而夺其家资的人。他们就是所谓兀鲁兀惧、忙忽惧氏。...

有人说：这个传说显然和契丹族关于男子乘白马、女子驾青牛在木叶山下生子的传说一样，反映着以狼和鹿作为崇拜象征的两个落或氏族生育了蒙古各部落的共同的男祖先。它只是蒙古部落迁到不儿罕山时期的一段记忆。"①意思是说，这是传说中的 两个氏族，其中男子所在的氏族以狼为图腾，女子所在的氏族 以鹿为图腾。"图腾"是原始社会氏族部落的标志，印第安语 译为"他的亲族"，其中含有担先崇拜的意思。古人不了解人 类的起源问题，误认为他们的祖先是某一种动物。我国古代许 多民族都有这一类传说，比如黄帝族自称有熊氏，以熊为園 腾，认为他们的祖先是熊。周族也传说他们的始祖母疎熊迹而 生子，也是把熊当作他们的祖先。商族则以玄鸟为圓腾，说是 "天命玄鸟，降而生商"②，是老天爷派了一只燕子，送来一 个儿子，这就是商族的祖先——契。以狼作为自己的祖先的， 也不仅仅是蒙古族，突厥族也有类似的传说：据说在很早很早 以前，突厥的祖先建国于西海之上，被邻国灭亡，男女老少都 被杀害，只剩了一个男孩。敌人不忍心再杀死他，但却砍掉他 的手足，将他扔在沼泽里。有一只母狼大概是可怜这个男孩， 常常巧一些鹿肉来给男孩吃，因此这个男孩不仅没有饿死，反 而渐渐长大了。 久而久之，这个男孩与母狼产生了感情，双方 自由恋爱了， 这只母狼生了十个男孩，其中一个名叫阿史那， 他能力最强，成为突厥人的君长，他的子孙就被称为阿史那 氏。从此，突厥人就以狼作为自己的图腾，因此他们的旗峡上 总是画着一只狼头。由此看来，蒙古人以苍狼和白鹿作为自已 的祖先，并不值得大惊小怪，这也不算蒙古人自己的发明创造。

以蓄牧业为生的蒙古牧民，失去了畜群，也就是失去了生 活的来源；以氏族、部落为活动单位的人们，离开了氏族、部 落，也就是失去了生活的保障。面对着茫范的草原、漫长的岁 月，眼看着七个需要抚养的幼儿，何额合兀真怎能不愁肠寸断 呢？

但何额仓兀真毕竟不是一个弱女子，而是一个久经磨炼、 意志坚强的巾幅英雄。她的后代推崇她"贤能"、 "有胆量"②，尊她为"宣懿太后"③，她确实不愧为烈祖的英烈夫 人。当也速该做蒙古部的"国王"时，何额合是位威严的"国母"；当一家十口艰难度日时，她又成为一位不辞辛苦、日夜操劳的家长。她头戴以柳枝为架、用青结包成的固姑冠，腰间 紧紧地系着一条牛皮带，脱下了昔日的丽装，换上了一身短打 扮。她身体健壮而丰满，面容美丽而尊严。她既能驰马于辽阔 的草原，又能无微不至地照看年幼的婴儿，身兼严父和慈母两带着自己的十口之家，"奔波于幹难河上下"。没有牛羊畜肉，她"拾彼杜梨，稠梨"；没有掘地的工具，她"手 持檢木么剑，掘彼地输，狗舌"，以此解除孩子们的饥饿， ‘‘糊其口”，"供其食"。他用山韭、野葱养育可汗的后代，用 山丹之根培育未来的执政者①。辽阔的草原是养育北方各族人 民的伟大的母亲，何额仓兀真千方百计地采集草原的乳汁，精 心地哺育着自己的子女，希望他们成长为聪明超群、勇敢坚定 的人。

帖木真的两个使者还一一列举了也速该、帖木真父子对王 罕的救命之恩，复国之德，列举了他们对王罕的五大恩德，其 中说：当你被你叔父古儿汗所遂，只带一百人逃往河西时，假 如没有我们先君也速该勇士的援助，您能战胜古儿汗吗？能以 一百名骑兵复国吗？⑤"我的仁慈的父亲从古儿汗处夺回王 位，交给了你。因此你才和我父亲结成兄弟，我也就称你为汗父。这是我对你的第一个恩德！”⑧

"还有，我的汗父啊，”前几年你被乃蛮所攻，"你的部属躲到云端里去了，散失在太阳落山的地方，散失在乞台的札 兀忽慑（金帝国的人民）中间了。”⑦我救出了你的兄弟札合 敢不。当时你穷困漬倒，靠五只乳羊，靠刺賂蛇血为食，假如不 是我派人迎救，你能脱离险境吗⑧？"我为你杀死了我的哥哥，干掉了我的弟弟，如果要问他们是谁？薛扯别乞是我的哥哥，泰出一忽里是我的弟弟。这是我对你的第二个恩德！"①

"还有，我的汗父啊，你像是冲破乌云的太阳来到了我那 里，你像是逐渐冒出来的火苗来到找那里。我没有让你挨过半天饿，我让你吃得饱泡的，我没有让你赤身裸体过一个月，我 遮蔽了你的全身！"⑧为了让你迅速振兴，我们出生入死，打 败了蔑儿乞部，"亦取了他们的全部马群、蓄群、帐幕、斡耳朵和好衣服，〔全都〕给了你。”③使你的百姓饥者得食，寒者得衣，这难道不是再造之恩吗？"这是我对你的第三个恩德。"④

"君不告我往掠蔑里乞部，大获而还，未尝以毫发分我， 我不以力意。及君力乃蛮所顿贾，我遣四将夺还尔民人，重立 尔国家。”⑤"将你的兀鲁思〔从敌人处〕夺回交还给了你。这是 我〔对你〕的第四个恩德。”⑧

’ "还有，我的汗父啊，后来我像鹰一般地向赤兀儿忽一蛮 山⑦飞去，飞过捕鱼儿海子（贝尔湖），为你抓住了灰腿的 鹤。如果你要问：巧口是谁呢？，一一那就是朵儿边部和塔塔 儿部！我再次变力宽胸的鹰，飞过阔连海子（呼伦湖〉，为你 抓住了灰腿鹤，交给了〔你〕。如果你要...

暂无其它内容！